北京永字牌印石品牌
青田石被选用于主流治印的印石，是青田石的石性所决定的。西泠印社副社长韩天衡曾在《我所认识的青田石》序文中写道：上品的青田石本身即是艺术品。清代陈克恕在《篆刻针度》里就写了许多印石的特点，例如：青田石，理细腻，温润，通体明莹；鱼脑冻，色白如鱼脑；宁波大松石，间有洒墨黑斑，文采流动；寿山石，色分五彩，质细为玉；昌化石有五色，纯鸡血红为。辨析印石的性质、真伪，传统的方法是“闻、问、看、抚、磨、刻”这“六字经”。同时，这也是辨别石品的关键。与寿山石一样，老挝石的形成也是火山喷发之后自然慷慨的馈赠，在被正式发现之前，已经静默亿万年。近些年以其独特的魅力，横扫中国印石市场，成为继寿山、青田、昌化、巴林之后的“第五大名石”！老挝石作为印石新贵，是迄今为止极少的既有体量还有质量的高性价比石类。按地名或坑名命名的印石，如：“高山”、“坑头”、“鹿目”、“旗降”、“封门”、“周村”等。北京永字牌印石品牌
广绿石产于广东省肇庆市广宁县，石质粗松，石色花黄或翠绿，肌理多锈斑或白渣，光泽尚可。其中浓绿微透者，光泽较好，不失为印石中珍品。楚石又名墨晶石、煤晶石，产于湖南省洞口、新化等地，印石石质细嫩，光泽较好，石色如墨。石粉呈灰黑色者较轻。石粉呈淡灰色者石质坚实，光泽较强。石粉呈深灰近黑色者，光泽亦强，较重。石质粗涩无光者，是为劣材。印石也称印章石。我国古代汉以前印章的质料，以铜铸为主，金、玉次之。唐宋还是以铜为主，也出现金属质、矿物质、陶瓷质、骨质、木质。元、明之后，青田石、寿山石印章取代了各种质料印章。广州专业印石商家四大印石——青田石、寿山石、昌化石与巴林石。
又如鸡血石，按红色多寡分别命名为“大红袍”、“小红袍”、“头顶红”以及按石质颜色有“刘关张”、“雪里红”、“藕粉底”等。印石的质地、肌理中是否含沙、含硅酸盐(印石中的硅酸盐含量略高，呈现出短纤维状态的石屑，但光从外观上看是发现不了的)，只有打磨、琢刻之后，才能得知。随着福建寿山石、浙田石、昌化石和内蒙古巴林石的开发，更因这些石料质地细腻，色彩艳丽，柔而易攻，极易雕刻，使古人从金属治印的桎梏中解放出来，能够亲自拿起一把刻刀，在小小的方寸之地畅快淋漓地表达自己的思想和意志，从而为历代文人涉足印章艺术打开了方便之门，并逐渐形成了独具特色的印石文化。
好的印石首先要经久耐用，其次是具备工艺性，篆刻家治印时刀感好，印章终效果也更佳。长期配合印泥使用不腐蚀不染色，提升印章收藏价值。被大众喜爱收藏的印石中，除寿山石外，青田石和老挝石因石质温润细腻、脆软相宜，也成为了热门选择。青田石生成时的温度、气压较高，故石质较致密、耐温。因耐温而便于对石章加温封蜡，不必顾忌因加温而影响石质，不会出现干蜡现象，故不必用油养护，便于保洁、抚摩、玩赏。因致密，虽外观上不够晶莹透明，却少筋裂格纹，色彩稳定厚重，刀感脆爽随心，印作富金石味。钤印时印石吸朱不渗油，印文特别清晰。印石除石质外，纹理、色彩等仍未列入欣赏要素。
印石具有的悠久历史源远流长。古代的玺印是以实用为主，因而多采用材质坚耐久的铜、玉为其印材。到了明代中叶，文彭在南京于意外中得到四筐用来制作妇女首饰的青田冻石，试着自刻印章，效果很好，从此就在文人中间兴起了篆刻艺术。清代陈克恕在《篆刻针度》里就写了许多印石的特点，例如：青田石，理细腻，温润，通体明莹；鱼脑冻，色白如鱼脑；宁波大松石，间有洒墨黑斑，文采流动；寿山石，色分五彩，质细为玉；昌化石有五色，纯鸡血红为。像寿山田黄和昌化鸡血更被用于宫廷内皇帝的御用之物，而朝野之官吏、雅士、文人也争相收藏和赏玩，历史悠远的书画艺术造就了一批众多的篆刻名家：文彭、丁敬、邓石如、奚冈、赵之谦、徐三庚、黄牧甫、吴昌硕、齐白石、邓散木等。寿山石之所以为四大印石根本的原因在于其色彩丰富。南京倚天斋印石种类
印石所受地质运动的作用也不同，色彩和花纹总不会是一样的.北京永字牌印石品牌
昌化石，产于浙江临安昌化镇而得名，又称昌化鸡血石，为四大印石，以色艳（红如鸡血）、形美、质细的风格，在印章石中独树一帜，并因此赢得了“印石皇后”的美誉。故宫博物院珍藏的一方印章，名为“乾隆之宝”，系由昌化鸡血石镌刻而成。19.青田石产于浙江省青田县，与寿山石、昌化石、巴林石并称我国传统四大印石。青田石分几大类上百个品种，被广大篆刻爱好者喜欢的封门青属青田石类，它质地纯透，坚密细致，硬度折中，无砂钉，极易奏刀，无论冲刀、切刀，刻印时感觉明朗舒心，特别能体现印人对石质的要求和篆刻的风味。在边款落款奏刀时也能体现出青田石的质地和美感，故而为篆刻爱好者青睐，清代印人徐三庚和当代的白石老人都偏爱青田石。北京永字牌印石品牌
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