中山丧葬法师

如何为去世亲人超度，请法师，做法事。为已故老人超度的禁忌超度时的注意事项；寿终正寝是很多人都希望的，但是真的到了这，家中的长辈逝去也是非常悲伤的事情。在我们的人生大事中，有结婚，生养孩子，赡养老人，给老人送终。其中，安葬老人是非常庄重的，丧葬程序也很复杂。当老人去世时，为已故老人超度的禁忌有什么呢？我国历来就很重视孝道，百善孝为先，孝顺长辈和父母是历来的传统。特别是在古代，对孝更是严苛，父母可以完全决定孩子的人生，但是孩子不能忤逆父母，向来是不能子告父的，会是不孝之罪。所以，在那个封建的时代，很多孩子是愚孝的，如果遇上不良父母，买卖孩子也是非常常见的。所以，丧葬程序可能会比结婚还要隆重，还要复杂。传统的安葬老人是有丧葬习俗，老人总是讲究入土为安，即使是现在都提倡要火化了，但在农村和偏远的地区依然保留着丧葬的习俗。即使是在城市里，有条件的人也会去买墓地的，更希望的是能够入土为安。（中山法师）请法师做法事有哪些讲究？中山丧葬法师

如何为去世亲人超度，请法师，做法事。人死后送往殡仪馆的流程有哪些？人断气后要马上送殡仪馆吗？殡仪馆的灵车如何预约？殡仪馆灵车接运遗体收费吗？人死后送到殡仪馆的流程有哪些？人死后送到殡仪馆的流程主要有两个环节：一是灵车预约；二是遗体接运。灵车预约主要包括：预约项目、准备工作和注意事项。其中预约项目主要是说明逝者姓名、遗体所在位置、接尸体的时间、所需棺材类型、寿衣骨灰盒等准备情况以及办理火化告别的时间、预约人姓名电话等。家属的准备工作主要有准备好村、镇居委会、医院开具的死亡证明，如果逝者是非正常死亡，需要出具公安机关、法医中心、999等开具的死亡证明。如果家属没有准备好或没有准备死亡证明，殡仪馆是不给火化的。还有就是必须有能做主的直系亲属跟随，以便协商殡仪服务问题。（中山请法师）越秀区送葬法师做法事包括哪些环节法师的本领从哪学来的？

如何为去世亲人超度，请法师，做法事。办理殡葬证件；因涉案、自缢、高坠、工伤事故等死亡的。须取得公安部门出具火化证明。因交通事故死亡的。须取得交管部门签章的《道路交通事故尸体处理意见书》。孤寡老人、孤儿正常死亡的。须取得公安部门签章的《居民殡葬证》。境外人员。须取得医院和公安部门签章的《居民殡葬证》。火化时还须出具逝者国籍在国内领事机构出具的身份证及护照。在医院病逝的。由医院开具《死亡医学证明书》，之后到辖区卫生防疫站换取《居民殡葬证》，再带《居民殡葬证》及逝者户口、身份证再到辖区派出所销户，由派出所在《居民殡葬证》上签章。（中山请法师）

念佛礼拜，首先，双手合掌，净身口意入静后，开始念：先念21遍大轮金刚陀罗尼咒:南无司得里雅。提维噶南。达他噶打南嗡姆维喇吉维喇吉嘛哈佳割喇乏及里洒打洒打洒喇得。洒喇得得喇依得喇依维达嘛尼三盘戛你。得喇嘛底。惜达格里牙。得览。思乏哈加念：嗡。三昧耶。萨埵鋄(1.7万遍)再念七遍变亿咒:嗡三拔惹三拔惹波玛纳萨惹嘛哈藏巴巴吽帕得莎哈；以真诚恭敬心诵咒念佛，礼拜诸佛菩萨(念三拜一次):A.南无十方三世一切佛法僧三宝B.南无本师释迦牟尼C.南无金刚手菩萨D.南无地藏王菩萨E.南无十方三世一切阿弥陀佛丧事怎么样请僧侣超度?大家在办丧事请僧侣超度的时候，可以自己去请或者是去找专门的殡仪服务机构（保寿道堂法师）法师一般都是师承的吗？

如何为去世亲人超度，请法师，做法事。骨灰安葬方式骨灰堂：室内骨灰架寄存，是目前骨灰安放的主要方式。骨灰墙：在墙壁上砌格子，将骨灰盒放入，用石板封闭。骨灰亭：亭式建筑，亭内、外墙可以存放骨灰，类似骨灰墙寄存。骨灰廊：彩画地上长廊，墙内存放骨灰，石板封闭。骨灰深葬：将骨灰存入地下室封闭，地上为亭。骨灰林：将骨灰埋入选择好的树下，做简单标记。骨灰墓：地下修建墓穴，地上立碑。骨灰撒海：随时办理登记手续。骨灰安放：按选定方式安放骨灰，并领取骨灰存放证。此后，家属持此证明来公墓祭扫。（中山请法师）亲人去世多久后才请法师？花都区送葬法师做法事需要怎么配合

如何为过世的亲人超度？请法师，做法事。中山丧葬法师

如何为去世亲人超度，请法师，做法事。保护环境：丧葬应当和保护生态环境结合起来，尽量采用有利于保护生态环境的殡葬方式。我国殡葬管理部门提倡火葬方式，并在各个行政区划内都设立了专门的骨灰存放地或公墓。我国除少数人口稀疏的山区仍实行土葬外，绝大多数地区都实行火葬。火葬可以减少占地和环境污染。不得在荒山野外随意设立墓地，那样一方面造成环境破坏，另一方面这种非法墓地得不到相关部门的保护，容易遭到破坏，使故去的人得不到安息。厚养薄葬：赡养老人是中华民族的优良传统。当老人在世时，子女应该尽心奉养，照顾好老人的饮食起居，使老人身心健康、幸福快乐。当老人去世后，丧事要从简，不要铺张浪费，丧事的丰与俭并不子女的孝顺与否。（中山请法师）中山丧葬法师