浦东新区集体陵园价格表

清明节是我国传统节日，也是较重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，然后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。福寿园海港陵园新片区加速建设，未来政策、交通、环境上优势明显。浦东新区集体陵园价格表

墓地、公墓、墓园和陵园如何区分，墓地：有经营性公墓，可对外销售，有专业的配套服务和后续管理，价格为市场指导价，土地权证一般为殡葬特殊用地;有公益性公墓，一般为村乡级，过去大型国有厂矿也有，不得对外销售，只为本乡村居民或本厂职工服务，价格较经营性公墓低;其管理水平及环境卫生视当地的经济条件，各不相同，土地权证一般为划拨用地;还有私家墓地，即农村在自留地上为先人修的坟墓，也有私下买卖的，不受法律保护，一般是亲友之间的口头承诺，大部分三五年后就人走茶凉，墓地基本上就荒废了，由此引发亲友间的矛盾不胜枚举;荒废的墓地即老坟山，荒芜人踪，野生动物的乐园，胆小者，不熟悉环境者勿入。徐汇区现代陵园选什么位置好临港新城周边的旅游资源丰富，有上海桃花节，鲜花港、滴水湖、东海大桥，观海公园等自然景观。

陵园和公墓都属于土葬的形式，是逝者然后的安息之地。虽然他们的群体和类型不同，但都具有重要的纪念意义。陵园，属墓地的一种安葬形式类型，随着时代的发展,现代的陵园建设要求向着景观化、艺术化、立体化、个性化、产业化的方向迈进。平潭东方麒麟园等优良陵园，也陆续建成。中国的墓园在景观方面，自古受中国传统封建等级制度的影响，没能体现出中国的山水园林风格，在墓地的规划布局上也是非常严谨，中国历代帝王和臣民的陵墓规模和形式绝不相同，帝王陵墓规模宏伟，坚固耐久，构筑精美，所选的地理位置和环境也是景色幽雅，风景别致。

网上陵园也是开展爱国主义教育的好处所。倘能推广，清明时节“烧”字当头的局面将得到扭转，日清月明将可期。团中间推出的“血铸中华”系列纪念网站，弥补了只能就近祭扫革新英烈的不足，使全国各地的青少年都能如愿以偿瞻仰革新先烈的英姿。据报道，2000年3月开通的同网纪念网站上所设的烈士王伟的纪念馆访问人次已逾15万。无疑，上网祭扫革新先烈，其形象性、直观性，将使爱国主义教育更深入更有效。移风易俗，相信这种现代的、健康的、节俭的方式，会被越来越多的现代人所接受。福寿园海港陵园这里长眠着熊大缜、李雪舟等革新烈士及叶企孙、傅雷等文化名人。

中国古代君主帝王所居宫殿，前称“朝”，即处理政事的所谓朝廷；后称“寝”，即君主饮食起居之所。君主宗庙亦分为两部分，前为庙，供祭祀祖先；后为寝，以陈列祖宗生前衣冠及日常生活用品而供奉养。秦及汉初时把寝从宗庙中分离出来，建到陵墓上或边侧，较初仍只是做为墓主魂灵日常生活的处所。随着陵寝制度的发展、变化，寝的规模亦逐渐扩大，成为陵园地面建筑的主要部分。中国帝王陵寝历经2000年的风霜雨雪，其中经历改朝换代，因此各朝各代的陵寝形制也随之不断变化，而这一系列的变化既是一种文明，文化差异的体现，又向我们展现了中国古代人民思想，技术不断进步发展的过程。2011年6月，福寿园海港陵园获得“上海市五一劳动奖状”单位。浦东新区集体陵园价格表

福寿园海港陵园是一座集人文景观、自然景观于一体的园林式观光陵园。浦东新区集体陵园价格表

初步的考古勘探发掘资料表明，兆沟围绕陵墙一周，所清理的部分呈倒梯形，口部宽约4—6米，底部宽约0.40米，深约3.40米，陵墙为夯筑，现只残存东、南、北三面墙体的部分夯土基础，宽度约5米、深约1.2米左右。北门及门阙位于北墙的中间，与北墓道遥相对应。陪葬坑分布于墓葬四周，共12座，深度一般为4—4.5米，宽4—4.2米，较长者65米，短者只有8米。对位于西墓道南侧一个陪葬坑试掘后发现，这是一座车马坑，东西长30米，宽4.1米，深4米，在坑东部的发掘部分，清理出安车一辆，挽马骨架六具，应属所谓“天子驾六”的规格，坑内出土有青铜管、错金、错银、银、角、骨质等车马器数十件，据陪葬坑总长度30余米的规模推测，其内可能共陪葬有5—6套车马。浦东新区集体陵园价格表