黄圃镇送葬法师

如何为去世亲人超度，请法师，做法事。“无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋。或在诸司，辩论业果，审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。”这段经文的大意是：生死无常，死亡悄然而至，死后的神魂(中阴身)不知道生前的罪福轻重，不会马上受生。在死后的七七四十九天之内中阴身似痴若聋，痛苦异常。或是在阎王处辩论所造业因，当受何种果报，审定罪福，根据业力转生受报。在这四十九天之内，尚未判决时，因不知何去何从，亡者的神魂就已经是千愁万苦、备受煎熬了，更何况是堕落恶道。亲人超度的话，要请什么法师？黄圃镇送葬法师

如何为去世亲人超度，请法师，做法事。为已故老人超度的禁忌超度时的注意事项；寿终正寝是很多人都希望的，但是真的到了这，家中的长辈逝去也是非常悲伤的事情。在我们的人生大事中，有结婚，生养孩子，赡养老人，给老人送终。其中，安葬老人是非常庄重的，丧葬程序也很复杂。当老人去世时，为已故老人超度的禁忌有什么呢？我国历来就很重视孝道，百善孝为先，孝顺长辈和父母是历来的传统。特别是在古代，对孝更是严苛，父母可以完全决定孩子的人生，但是孩子不能忤逆父母，向来是不能子告父的，会是不孝之罪。所以，在那个封建的时代，很多孩子是愚孝的，如果遇上不良父母，买卖孩子也是非常常见的。所以，丧葬程序可能会比结婚还要隆重，还要复杂。传统的安葬老人是有丧葬习俗，老人总是讲究入土为安，即使是现在都提倡要火化了，但在农村和偏远的地区依然保留着丧葬的习俗。即使是在城市里，有条件的人也会去买墓地的，更希望的是能够入土为安。（中山法师）东升镇法师做法事需要注意什么联系法师做法事，上哪联系？

如何为去世亲人超度，请法师，做法事。丧葬祭扫注意事项；丧葬事宜要由国家批准的殡葬单位办理：丧葬必须由国家批准的殡仪馆、公墓及殡葬服务站来办理。要直接与这些殡葬单位的服务人员联系，不要找非殡葬服务单位和人员来代办丧葬事宜。骨灰要安放在合法公墓：不要将骨灰存放在非法公墓。非法经营性公墓有两类：一类是指一些乡、村和单位，在未经市民政部门批准和未得到市规划、土地部门同意的情况下，擅自兴建以盈利为目的经营性公墓，对这类公墓民政部门将逐步予以取缔。另一类是乡村办的公益性公墓，它们不得从事经营性活动，只能安置本乡村死亡人员的骨灰。（中山请法师）

处理葬礼的程序。逝世证明：亲属逝世时，其家族或单位有必要取得逝世证明：正常逝世的，由医疗卫生机构出具逝世证明；非正常逝世的，由区.县以上公安机关出具逝世证明。刊出帐户：遇难者家族拿着逝世证明到派出所刊出户口。联络火化：打电话或派人到殡仪馆或殡葬服务机构，挂号死者名字.住址.年龄.性别.死因.死时.遗体所在地.死者户口所在地；挂号家族名字.住址.电话.与死者的关系等等；预定服务项目、服务时刻。运送遗骸：依照规则的时刻，家族在指定的地址，用灵车接好遗骸。遗体火化：向殡仪馆运送遗体；遗体整理仪容；遗体离别；遗体火化、挑选骨灰盒.收取火化证书；获取骨灰。（中山请法师）如何为去世亲人超度，请法师，做法事。意外死亡，要请法师做法吗？

火化间体面的“入炉典礼”大部分是依照固定的流程举行的，不同殡仪馆的“入炉典礼”礼节上会有所不同，但大体流程是一样的，详细流程典礼如下：其一、直系亲属（通常四至五人）“一”字形排列在火化炉前的供桌（殡仪馆提前准备的）旁，静默向亲人作终道别。其二、供桌上摆放有蜡烛两支（左右各一支）、香若干、香炉一个、供品若干（一般是水果、点心摆四盘）。其三、“入炉典礼”正式开始前，殡仪馆礼仪人员会殡仪馆向逝者深鞠一躬，表达对逝者崇高敬意。其四、接着家族肃立默哀，回忆逝者生前亲热温暖的言语，思念逝者生前的风范和功绩，期间礼仪人员会根据家族人数点着香的数量。其五、礼仪人员把点着的香分发给逝者亲属，一起口中会喊“亲人已故，唯有思念和回忆永存”等言语。家族手持幽香在礼仪人员高喊“一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬”的一起，向逝者遗体行三鞠躬礼。礼毕，礼仪人员会喊“请家人怀着对亲人的无限哀思给亲人上香。”接着家族把手中的幽香顺次刺进香炉中。其六、上香完毕后，礼仪人员会喊：“请每一位亲人在内心深处向亲人问候一声：一路走好！”。其七、礼仪人员：“亲人羽化登仙，家族请节哀顺变”。其八、家族目送逝者遗体缓缓进入火化炉。如何为过世的亲人超度？请法师，做法事。中山大涌镇殡仪馆法师

亲人去世怎么样请法师超度?黄圃镇送葬法师

如何为过世的亲人超度？《地藏经》中是这样记述的：“世尊!习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生，有如此习，临命终时，父母眷属宜为设福，以资前路。或悬幡盖，及然油灯，或转读尊经，或供养佛像及诸圣像。乃至念佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。”具体做法是在临终之人旁悬挂幡盖并且点燃油灯，或者是在临终之人旁边读诵《地藏经》;或者是替临终之人供养佛菩萨像(供养香、花、衣服、饮食、幢幡、钱、宝物等)。（中山法师）黄圃镇送葬法师