罗湖区全天便民殡葬用品

九、 火化进塔1. 服务人员引导遗体推向火化炉。2. 殡葬顾问引导家属焚烧花圈、3. 协助家属焚烧冥币4. 火化场人员捡骨封罐，并由家属确认后领回。十、 后续关怀1. 核对确认各项费用，由项目服务人员向家属说明费用明细并结清。2. 于百日、对年将近时寄发通知函提醒家属，并提供咨询服务，解答相关流程之进行、应准备项目及应注意事项。十一、 服务内容补充说明1. 本服务内容包含所载项目内所有人员之服务项目。2. 本服务内容全程由专业人员负责承办。3. 本契约内容不含规费。4. 会场布置依各地殡仪馆场地及教堂或自宅搭棚设备为准。殡葬习俗与礼仪：一场生命的告别仪式。罗湖区全天便民殡葬用品

中华民族历史悠久，幅员辽阔，民族众多，有璀璨的文化和优良的传统，殡葬文化源远流长，数万年前就有了一定的丧葬形式，相应也就产生了殡葬文化。殡葬是人类的自然淘汰，是对死者遗体进行处理的一种文明形式，是社会发展的产物，也是文明传统的组成部分。中华民族是礼仪之邦，殡葬文化更是根深蒂固，在葬礼上注重礼节是对逝者的尊重，更会给家属带去慰藉。参加葬礼的时候，需要注意一些礼仪方面的细节，小到服饰装扮，大到言行举止，风俗习惯，都是需要来宾需要注意的礼仪。罗湖区火化殡葬24小时服务热线孝德服务专业从事殡葬全套业务，安排一对一殡葬专员协助办理各项手续及流程。

服装：男女均应穿黑色或蓝色等深色的服装，男士可内穿白衬衣或暗色调的衬衣，女士不应涂口红，不可戴亮色调的围巾。

从胸花组成的结构而言，可以将胸花划分成花体、装饰和花柄三个部分。花体部分主要负责视觉吸引和展示美貌，一般由1～2朵主花和适量衬花、衬叶组成，是胸花的主要观赏部位。装饰体部分位于花体的下部，起烘托和陪衬作用。装饰材料和品种很多，可以制成各种花结，但体量应与花体协调。花柄部分是花体的延伸，具有平衡作用。常见的形态为单柄造型和分叉造型。从胸花的素材而言，可以由主花、陪衬花、陪衬叶以及装饰物组成。主花以块状花和异形花为主，选择含苞待放的花适宜，陪衬花以填充花为主，陪衬叶以填充叶和小型叶为主，装饰物是指附在胸花上的丝带花、装饰花边、网纱等异质素材。殡葬礼仪胸花大多采用白色、黄色、绿色等素雅色调的花材和叶材，以衬托庄严、肃穆的氛围。【家奠礼】仪式的主要参与者为逝者家属与亲朋，主要内容为在逝者灵前致奠与行礼。

“礼有五经，莫重于祭”，丧祭之礼自古以来在礼乐文明中有其特殊的重要性。在古代先贤心目中，丧礼、祭礼等安顿死亡的礼仪比其他处理日常生活的礼仪更为重要。曾子说“慎终追远，民德归厚矣”，甚至将重视祭丧之礼视为道德涵养重要的手段。死亡是人生大事，是亲人的生离死别，因此丧礼是生命意义的体现形式。然而，近年来一些地区反复发生严重伤害逝者尊严和生者感情的事件，如河南周口平坟、江西上饶强制集中销毁五千口棺材，以及时有所闻的强行起棺焚棺等。葬礼的主角与其说是死者，还不如说是后面的那些生者。罗湖区光爱殡葬服务公司

殡葬习俗与礼仪，作为人类文化的重要组成部分，承载着对逝者的尊重与缅怀。罗湖区全天便民殡葬用品

唐太宗时的《贞观新礼》和唐玄宗时的《大唐开元礼》都是我国礼制之集大成，“由是唐之五礼(吉凶军宾嘉)之文始备，而后世用，虽时小有损益，不能过也。”(《新唐书.志.凶礼》)《开元礼》对殡葬中“若五服与诸臣丧葬、衰麻哭泣则颇详焉。”详细到什么官员死后幡用多长、坟多高、墓前置何类石兽及多少对等，都有明确的规定，严禁“愈礼”。例如，《开元礼》规定：一品至三品官，可用九尺长的白幡、四至五品官用八尺幡、六至九品官用六尺幡，上面书死者的姓名、官职、功名，称为“明旌”。唐朝对殡葬礼仪的法制化(和礼制化并举)为后世所沿用，如明、清的此类法律条文近乎是全部照搬。罗湖区全天便民殡葬用品