老人去世谁守灵点几根香

人去世后，守夜的依据和它有关！为死去的人守灵，是咱们民族的一个传统风俗，不同地方的风俗也是不同的，我是河南人，河南的守灵风俗又特别浓厚。老人去世，到入土的几个晚上都不能断人，必须一直陪着睡在棺材里的老人，如果没有人围着棺材，安慰逝去的亲人是大逆不道的。我大爹去世的时候，正是冬天，外面下着小雪，屋里很冷，守灵人太多，被子不够用，就抱了许多麦秸，盖住腿，第二天早上腿都冻僵了，几乎站不起来。其实冬天还不是问题，夏天才是问题，天热，尸体容易腐烂，形成漏丧，腐水会滴到守灵亲友的脚上，气味太熏人，需要电扇对着吹才行。人去世后,守灵的依据和它有关!老人去世谁守灵点几根香

关于丧葬白事中的守灵，有着千百年流传下来的诸多讲究。民间传统的丧葬习俗，源自于后世对始祖的崇拜，习俗讲究的本身就是一种孝道传承。守灵不仅只是对亡者的缅怀，更是对死亡的敬畏与尊重。灵除了亡者亲属在灵柩前白天的跪拜，夜晚的守候更要多加小心。守灵期间，一定要看管好家中的猫、狗等小动物，谨防家中牲畜出现在亡者尸身旁边。不管是民间传说中的防止尸变，还是现实来看的避免动物啃咬，看管好家中的小动物，都是对亡者尸身尊重的明智之举。除此之外，夜间守灵更要防范雷电，尤其是夏季多雷雨的天气，要及时关闭门窗，注意灵堂的卫生及安全。中山后事守灵禁忌守灵蜡烛有一支灭了一个。

    什么叫做守灵？守灵有什么习俗？守灵，说白了就是在亲人过世之后，夜晚守在逝者灵枢前，彻夜不眠的一种习俗，这种习俗由来已久。《礼记问丧》中就有对三日而殓的详细解释，文中先说：“三日而敛，在床曰尸，在棺曰柩，动尸举柩，哭踊无数。”然后详细解释了为何如此：“后面还说此是圣人所定，原因在于孝子的亲人刚刚过世，孝子过于哀伤会趴在尸体上哭，希望亲人复生，人不可夺人情，但三天还不复生，就不会活了。此时孝子哀伤之心也衰落了，丧葬的准备也做好了，远方的亲戚也来了，所以有此一说。家中有人过世，人的心情多是悲痛，而守灵则让家人在一起分担这种悲痛，这时人对悲痛的感受会轻很多。在守灵的时候很多地方会吹吹打打，会请人来度亡，这些吹吹打打的孝歌，度亡的经文都是不仅劝导世人也劝解死人好去轮回。而守灵也是我们对孝的表达，孝子见亲死，多不信亲人逝去，悲痛之下哪里睡得着？心中怀念亲人，在守夜中烧纸将心中思念一句句说给亲人听，这是人之常情。如今，守灵习俗一直保存下来，但也遇到了难点，尤其是在城市，由于都住在小区，没有了可供守灵的场地。

明朝的藩王们都热衷守灵，且守灵时间越长越好，其中有什么秘密？提到“守灵”，相信大家都不会陌生，可能还有很多人都经历过。这种民间风俗自古流传，至今仍然兴盛。古代之时，迷信思想非常严重。古人认为，人去世之后灵魂便会脱离体内，而三天之内，则灵魂会再回来探还有就是一次亲，所以子女们要守候在灵堂中。不过，这一习俗演变到了现在，虽仍兴盛，但程序简化了不少。目的也不再是“等候逝者灵魂归来”，而是亲人们聚于一处，一同追悼逝者。这虽然是民间风俗，但是在古代帝王之家，更是将“守灵”看得无比之重。无缘于皇位的藩王各个都争着守灵，这是为什么呢？守灵是什么时候开始？

    守灵三夜，并不完全出于迷信，而是三天的时间，准备工作都全了，远方的亲戚、朋友也能赶到，足以尽人情。亲友和子女日夜守候在灵堂，接待前来吊唁的亲朋好友。既要安排好守灵人，准备午夜的点心和应急备用的药品，又要注意电、煤气、火烛的使用安全。守灵期间，灵堂的供桌上燃有一盏油灯，时时加油，不使熄灭，号为“长明灯”。现在有特大号的蜡烛，能连续燃烧几天，可减轻守灵人的负担。民间认为，守灵时围观伴宿者越多，丧家脸上就越光彩。守灵大多在家庭进行。随着人口的增加而同时带来的住房紧张问题，使原来在家庭进行的守灵活动受到限制。区吊唁者来到丧家门前，需要有人迎接进门，子女要以哀声而迎。吊唁者若是至亲长辈，子女要以跪拜还礼，朋友则以现代礼仪鞠躬还礼。 民间故事:“守灵”的由来。老人去世谁守灵点几根香

灵堂守灵的蜡烛灭了有什么后果？老人去世谁守灵点几根香

守灵点三根香，我们可以先换个角度，在灵前点两根香，或者四根、五根可不可以呢？其实是不可以的，因为三根香着一定的含义，古代的三根香表示一柱，分别天、地、人，所以首要根香用来敬天，第二根用来敬地，第三根用来敬人，只要香的数量是三的倍数都行，比如六根、九根都可以，但两根、四根、五根就不行了。古人守灵时还要保证，三根香不会熄灭，一般是在香还没燃尽前更换，否则是对逝者不敬，因为古代觉得守灵是考研自己的孝心，烧香是对先人的缅怀和祭奠，假若连香火都守不住，还谈什么孝道呢，其实民间认为香火跟子孙后代有关，假若香火断了很不吉利的，任何家族都希望延续香火。老人去世谁守灵点几根香