丽水食育专委会服务

自然食育是指以食物和食物系统为载体，以推动星球健康和实现积极的全人发展为两大目标进行的课程和活动。食物与人类发展相伴相生，自然食育可以将健康、自然、生命、科学、艺术、文化、劳动协作、社会学习等具体知识及人类通识文化相结合，涉及到自然、社会、生活的方方面面。世界各国都非常重视食物教育：日本的《食育基本法》，英国的“多方面饮食教改方案”，意大利的“慢食运动”，美国的“从农场到学校”运动……2021年9月27日，国家教育部发布《中国儿童发展纲要》，明确提出要加强食育教育。传统饮食文化传承迫切需要“食育”。丽水食育专委会服务

健康不只是没有疾病或不虚弱，而是心理和社会适应的完好状态。所以，我们提倡的家庭教育不是简单的饮食教育，而是以食育人，既要做好一家之食，科学规划一家老小“吃什么？为什么吃？怎么吃？”，还要做好一家之育，通过家庭食育的开展，让每个家庭都拥有健康的能力、生活的能力、爱的能力。不只要活得久，还要健康更久。个人健康则家庭健康，家庭健康则国家民族健康，家庭食育关乎每位家庭成员的健康状况，也关乎国家民族的未来希望。健康生活方式是可传承十代的“好家风”：家是较小的国，国是千万家。一个家庭的健康生活方式，是可以传承十代的良好家风！丽水食育专委会服务通过食育就是让人们在无数的选择和诱惑面前，科学合理地选择自己的生命基础——日常膳食。

政策倡导下食育为何没能更好的落实？我们都在不断的去倡导政策，但是政策和实施中间有很多事情要去做，为什么当时健康教育工作没有落实下去或者是说没有像我们现在想象中做的更好？可能有两个重要原因：第1是外部环境。我们的大环境、经济环境、我们的生活水平还没有达到一定的阶段，所以说我们对营养知识的需求没有那么迫切；第二是我们学校更重视应试教育，对素质教育的重视程度不够高。可能是这样的原因导致这样的政策在实施过程当中并没有很好的落地。

科学食素，促进人与自然和谐相处：雪崩时没有一片雪花是无辜的。我们的衣食住行，无不关系到环保的脚步与成效，尤其是源自自然的食物。据统计，全球近10年出现的新发传染病中，75%源自动物或动物源性食品。伴随着发病率的提高，人畜共患病已成为公共卫生的重点问题。近年来，素食作为一种环保健康的生活方式，已经形成一场绿色风暴，席卷全球。通过家庭食育倡导科学素食，不只能通过科学食素，改善家庭膳食结构，让家庭成员，养成健康、低碳、有爱的生活方式，远离各类家庭慢病。还能让更多家庭选择善待大自然环境的消费生活方式，促进保护地球生态环境，促进人与自然的和谐。饮食教育简称“食育”。

食育包含的内容很广，比如可以讲到食物、自然、人格，讲到环保、种植等很多方面。但是基础的要求是从健康出发，培养学生正确的饮食习惯和意识。食育一定不是凌驾于高空，而是和孩子们的生活结合起来，以解决他们生活中的饮食问题和培养良好生活习惯为出发点。因为食育是较贴近生活的教育。每一堂课都设计了互动的环节，通过多种感知实验、种植体验和食物制作实践，以及课程中人物的应用和故事情节等设计让孩子们动起来，从实践过程中学习和收获。教材综合了食物营养、饮食习惯、饮食文化、饮食礼仪、环保、种植等内容。应从中华民族发展的现实需要及长远利益的角度和高度，充分重视食育的长远战略意义。黄山食育专委会活动

家庭食育师计划由家庭家庭食育研究院发起，旨在将更多家庭掌勺人培育成家庭食育师，面向家庭开展食育行动。丽水食育专委会服务

推进食育的必要性：传统饮食文化传承迫切需要“食育”：饮食中所包含的内容和生活样式，是文化的体现。中华传统饮食文化渊源而流长，从“二不厌、三适度、十不食”到“食志、食功、食德”的孔孟食道，从“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”到“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”的勤俭古训，从“夫礼之初，始诸饮食”到“食不言，寝不语”的饮食礼仪，无不体现出中华饮食文化的思想精髓。饮食文化是地区、民族乃至国家文化的重要组成部分，是珍贵的非物质文化遗产。丽水食育专委会服务