广东食育专委会活动内容

时间:2022年03月27日 来源:

健康生活方式是可传承十代的“好家风”:家庭的厨房、餐桌,承载着食物的认知、饮食的偏好、饮食的习惯,悄无声息地影响着家庭成员身体状况;也承载着生活仪式感、家风传承和传统文化传承,潜移默化地左右着我们对生活的理解,乃至生活状态的好坏和精神世界的充盈贫乏。发挥家庭食育的饮食“指导”作用,用科学素食调整家庭膳食结构,不只能守护家庭三代人的身体状况,还能形成健康生活方式,打造可传承更多代的“健康基因”。自1984年起,有关**调查中国人生活习惯与病症产生的关系发现,每周吃蔬菜14次以上者,比每周吃2次以下的人,肺病发生率减少75%,肝病减少60%,结肠、直肠病减少40%。深厚营养讲师李琳老师倡导“低脂纯素”生活,已对4000余例糖尿病患者进行了较好干预。“家和万事兴”是所有中国人的家庭理想。家庭成员的“身心健康”,是“家和万事兴”的前提和基础。只有每位家人都身心健康,家庭才能感受快乐,才能创造财富,才能开创未来。开展食育研究,适时推动立法。广东食育专委会活动内容

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食育的种子犹如蒲公英随风飘荡,飘落在人家、花园、农田与路旁,也飘落在幼儿园、小学、中学、大学、街道、乡镇、国家大院或医院、餐厅与农场,它们都曾发芽与开花,其结果却各不同相同。食育既不是一道行政命令,也不是商业带货的羊头或市场营销的工具,食育究其本质依然是教育,而非牟利的手段。食育较终自己找到了自己发展壮大的较佳土壤——幼教领域。健康位列幼教工作五大领域第1,而民以食为天,食材安全而有营养,奠定了儿童健康的基石,幼儿园孩子的出勤率上升,用药率下降,食育食养成为幼教行业特色办学与教育创新的较好的选择。广东食育专委会活动内容因此,食育需要国家、社会、学校、家庭等多主体的多方面参与、有效联动。

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食育改变未来给孩子一生健康饮食的较好实践:什么是食育?秉承“生活即教育“的思想,为孩子提供食物、食品、食材方面的教育,认识食物的营养和食品安全,不只有利于身体的发育成长,同时了解、认同、传承习惯风俗与食品文化,养成健康的饮食行为和生活方式以及生活理念。食育教学体系:食育的教学目标是让孩子认知自然、了解食物营养、培养感恩之心,加你了正确的饮食习惯,达到树立健康生活的主要素养。《食育之饮食文化和礼仪》是一个非常受学生喜欢的校内课程,为学校提供学生喜闻乐见的校内特色课程服务。

推进食育工作举措:强化食育宣教,动员人民参与:充分运用新媒体、新技术手段,兼顾受众面、时效等因素,以数字化、知识化、个性化的用户需求为出发点,提供交互性、即时性的服务,利用人们休闲娱乐的碎片化时间开展食育宣传教育。此次病情中,部分**不具备科学选择适宜食品、不了解应如何洗手、戴摘口罩等知识,给防疫工作造成一定困扰,而这些都是食育里较基本的应知应会知识。这一事实警示我们,必须对营养意识不强、缺乏辨别能力,不了解科学进食知识的民众,开展有针对性的宣传教育,以提升他们的防病抗灾能力。同时,还应积极探讨家校合作的多方位教育新模式,通过“餐桌上的课堂”、“大手拉小手”以及“小手拉大手”等形式培养民众的生存能力和价值观。学校作为儿童,青少年的成长之地,自然成为食育工作的重要主体。

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推进食育的必要性:传统饮食文化传承迫切需要“食育”:饮食中所包含的内容和生活样式,是文化的体现。中华传统饮食文化渊源而流长,从“二不厌、三适度、十不食”到“食志、食功、食德”的孔孟食道,从“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”到“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰”的勤俭古训,从“夫礼之初,始诸饮食”到“食不言,寝不语”的饮食礼仪,无不体现出中华饮食文化的思想精髓。饮食文化是地区、民族乃至国家文化的重要组成部分,是珍贵的非物质文化遗产。从纵向上看,食育贯穿人的一生,是全生命周期的教育。广东食育专委会活动内容

通过家庭食育的开展,让每个家庭都拥有健康的能力、生活的能力、爱的能力。广东食育专委会活动内容

为何“食育”?农产品国际贸易竞争的日趋激烈,也加剧了食品文化之间的矛盾,每个国家都必须正视自己国民的饮食消费动向。保持传统饮食文化,有利于本国农产品占领市场。“一方水土养一方人”,日本、韩国因此也提出了的口号。例如,日本从年幼时就培养国民喜欢吃日本品种大米、日本“和牛”肉的习惯。消费市场倾向关系到国家命脉——农业的发展。“食品安全的问题目前已成为人们越来越关注的焦点,食品安全的教育,不再是专业人士独有的课程,它已经成为每一个人为自己的生存和提高生命质量所必须接受的教育。”李里特说,从某种意义讲,食育的意义已经不亚于智育、体育,它不只关系到国民的生命健康,关系到人与自然的和谐、资源的合理利用,也关系到本国农业的出路。广东食育专委会活动内容

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