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锡器对人的好处：
1、锡器能净化水质：锡是一种*次于金银的有价值的贵金属，锡器的工艺品价格一直都是很稳定的，曾经有人用纯锡盘放在井底用来净化水质，当然这只起到一部分净化作用，不会全部将水净化，这点可以证明纯锡制品对人体没有任何伤害。
2、锡器密封性良好：锡元素的密封性较强，所以经常用纯锡茶叶罐存储茶叶，其保鲜期比其他任何茶叶罐的时间都长，并具有不变味不变色的特点。从古自今，讲究茶道，喜欢喝茶，品茶的人—般都使用纯锡茶叶罐储茶，纯锡茶叶罐已被公认为茶叶长期保鲜及避免茶叶营养流失和口味变化的比较好器皿。
3、锡器的收藏价值：锡制品具有很高的使用观赏和珍藏价值，主要以泰国、俄罗斯生产供应为主，锡器以色如银亮如镜声如磬而独具特色。英国与德国等欧洲的皇室也喜爱用锡制器皿来盛放啤酒;罗马帝国是早期将锡制器皿大规模用于家用器皿的。企业锡器收费
从我国历史发展来看，锡器的主要产地有五个。
一是云南个旧。云南省个旧县在明代永乐和万历年间是“锡都”，锡器制造业比较繁荣和兴盛。当地的姑娘出嫁时，每户都要制作一些锡盆、花瓶、壶、杯盘之类的锡器作为嫁妆陪送。
第二是福建，主要是以雕花锡为主。雕花锡是用锡原料塑成各种形状来造型，再在器皿上刻出立体的图案。
第三是苏州。从明代初年苏州制作的锡器就非常出名，且已经形成行业。据《苏州府志》记载，当时苏州地区手工制作铜锡业的生产者不下千家，所以制作出的东西精粗皆俱，五花八门，生活用具无所不包。
第四是山东烟台，主要以生产紫砂胎锡器为主。明代初期文人间比较流行用紫砂壶，但是纯粹的紫砂壶没有嵌的壶用着结实，于是在卢葵生、杨彭年、陈鸿寿的倡导下，一些文人亲自参与到锡壶的设计中来，生产出各色各样的壶具。
第五个是属于广东，广东锡制工艺日用品，原是潮汕居民生活中常的器具，在铝、搪瓷、塑料制品未出现之前，几乎家家户户都有锡制日用品，打锡师傅每天都穿街走巷揽活干。在汕头城里，曾经有一条闻名朝汕地区的”打锡巷“。购买锡器产品介绍锡罐是制作者审美修养技艺的综合体现。
许多锡壶以砂泥作胎，而完成砂胎制作的往往是当时的制砂壶名匠。这种两美合一美的制作，使其越发受到人们的喜爱。流传至今的一些器物内底，常钤有制砂壶艺人的名号。清嘉庆年间制砂壶大师杨彭年就是其中的一位。杨氏乃荆溪（今江苏宜兴）人，一说为浙江桐乡人，生卒不详，字二泉，号大鹏。所制铭壶，玉色晶光，气韵温雅。有的浑朴工致，有的玲珑精巧。虽随意制成，却有天然之趣。精于配泥，其作品历来为艺林所推重。与溧阳知县陈鸿寿（号曼生）合作（曼生设计，彭年制作）的“曼生壶”，更是世界有名，倍受藏家珍爱。
“有的官员还特意购买点锡器制品进供于皇上”。由于道口点锡闻名于世，1915年曾在巴拿马万国博物展览会上展出。1930年又展出于北京全国土特产展览会。解放后，道口几家锡器店组成合作组，1967年并入县五金厂，每年约为省外贸局及广州宾馆订做约3000公斤锡器。1975年点锡老艺人李祥深赴北京参加了全国美术代俵大会，受到朱德等国傢领导的接见；后又多次到北京、广州和省、地区出席座谈会以及出口商品展销会。展出的产品受到国内外欢迎。锡器的是历史很悠久，早于晚商时期就有了锡器及制品。
我国早有关锡的文字见于《周礼》，战国时期的《山海经》中也有关于赤锡的记载，其后《汉书·地理志》、西晋《华阳国志》、隋代《颜氏家训》、唐代《蛮书》直到宋代《续博物志》均有对锡的论述。
汉以后，锡器照样在一定范围内被人们所使用。北齐颜之推《颜氏家训·终制》：“至如蜡弩、牙玉豚、锡人之属，并须停省。”其所指的锡人，即殉葬用的锡制人形。唐代用锡有明确的规定，《唐书·食货志》：“太和三年诏：佛像以铅、锡、土、木为之……”开成元年时，岁产锡万七千斤”，因而朝廷对包括锡在内的部分金属，仍采取相应的控制手段，以满足上层的需要。《唐书·食货志》：“山泽之利……盐铁转运使裴休，请复归盐铁使，以供国用。”由于锡器容易产生锡疫的缘故，历史上许多有价值的古锡器未被存留锡器是锡工艺品发展的高峰,在文人墨客的案头,锡器不单单是一件实用器皿,拥有了更多的装饰意味和文化内涵。肇庆自动锡器
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俄罗斯锡器水壶，是由塑料内胆、桦树皮外表、纯牛皮背带三部分结合而成，是出口俄罗斯尾单产品标准出口包装。内部的塑料内胆是经过高科技精密提炼而成，是**的环保物品。外部是由天然煮熟的桦树皮经过选料、裁剪、粘接等程序做成，其质地柔韧、防腐耐潮，经久耐用，没有污染，自然色泽。背带是由纯真的牛皮经过选料、裁剪、组装等工序加工而成。本产品的用途也特别受欢迎，可以装水、装酒、家居摆设，非常适合旅游携带，具有纪念性、观赏性、实用性等特点，而且具有强烈的艺术气息，是新潮流手工艺品的馈赠珍品，是特色旅游纪念品。企业锡器收费
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