河北优等状元红味道

关于中国的饮酒和酒礼，主流的饮酒文化是以孔子为主的“以礼论酒”理念，而不可忽视又极具韵味的另一种饮酒观就是庄子的“饮酒乐，不选其器”的思想。孔子不反对饮酒，但他认为，礼具有神秘性、等级性、伦理性和节制性，而饮酒也被纳入四个方面阐释。他的论酒是以礼为重点，而且他的酒礼实践也是以礼为重点，酒在礼乐活动中自然而然地被赋予庄严而神秘的色彩。古人多认为饮酒是一种世俗礼节的，诸葛亮就有“酒之所设，成理而去”的说法。这种饮酒之目的当然也是一种选择，但是在礼节下面往往缺少了饮酒的快乐。“状元”一词的历史，起码可以追到唐朝。河北优等状元红味道

状元红满足了现代消费者对时尚的追求，对消费场景的满足，也很好的展现了中国传统文化。首先，心中都有状元梦，人生美满状元红。中国目前的白酒消费，宴请、宴席依旧是酒类的消费场景，各类升学宴、谢师宴占据了宴席市场的两成。状元红的品牌定位、产品形象都及其契合这类消费场景。同时，状元红还表示了人生成功时刻与生活美好，具备象征喜庆、成功、美满的符号，符合国人对美好生活的向往。其次，作为具有1400年历史的文化超级IP，状元红在具备中国传统文化内涵的基础上，迎合了大国崛起、文化自信的时代趋势，国潮文化，不光与当下时代主流方向相吻合，还与部分年轻群体形成了审美趋同，获得了相当多的认可。河北优等状元红味道吃蟹可以饮状元红，这是因为蟹性凉而状元红可以暖胃，两个搭配在一起正好互补。

近年来，中国文化及相关产业增加值快速增长，2019年达到4.11万亿元，占GDP的比重4.48%。在此背景下，国内的文创产业也有了快速发展，实现了文化IP商业价值焕新。而今，国潮已经点燃了“中国红利”，中国文化IP品牌迎来了更好的发展时代。1400岁，还能焕发什么样的活力？作为互联网时代的超级文化IP，故宫文创产品销售早已超过15亿。那么，谁会是下一个故宫文创？或许，较有可能的会是“状元红”，这个与故宫文创具有相似基因的文化IP符号。这一现象背后，是大国崛起、文化自信的彰显。

状元红，是对经典酿酒工匠精神的传承，保留了古法状元红的经典酿造工艺，在每个酿造环节上都由20年以上经验的老师傅进行严格把控，更加卫生与科学的制造工艺升级，严格把控质量标准。另外，配料进一步升级，糯米作为状元红酿造的重要的原料，糯米质量的优劣决定了状元红品质的好坏，酿酒原料糯米、小麦的品质，确保酿酒原料的“有机”标准。传统黄酒的饮用方式是温饮、热饮、口感上风味醇厚、香气浓郁。状元红饮用方式是冰饮也可做调配酒，口感上更加清爽，层次丰富。传统黄酒使用的是传统原料、焦糖色（食品添加剂）传统酿造。状元红使用的是特种米、0添加色素，采用古法手工酿造+国际化调配升级。饮用场景也大不相同，传统黄酒更倾向于传统中餐中饮用。从前每户绍兴人家诞下婴孩后，都会将一坛状元红埋在地底。

喝酒是一种人生，哪怕粗茶淡饭，跟你围坐的人能让你心生温暖，这杯酒也必定是温润甘甜，清香久远的。一个能陪你一起喝酒的人，是一个会让你内心归于平静的人，只有内心平静，心平气和，才能理智从容的面对生活的种种。阅尽世间繁华，仍旧有人在你身边，静静陪你，梳理每一份喜怒哀乐。能在沮丧中找到慰藉，在绝望中重拾信心，在迷茫中找回自己，在冰冷中看见阳光，这些都是源于一起喝酒的内心力量。与君初相识，似是故人来，因酒而遇，至此结缘。“状元红”品牌具有很大增长潜力。广东原浆状元红集团

加温后的状元红酒精度因挥发而降低，因此变得更加香醇厚实，容易入口。河北优等状元红味道

状元红是历史悠久的中国传统名酒。从前每户绍兴人家诞下婴孩后，都会将一坛花雕酒埋在地底。如果生的是男婴，便盼望他长大后饱读诗书、上京赴考，到有朝一日高中状元回乡报喜，即可把老酒开瓶招呼亲朋。话虽如此，能够真正考上状元的人万人无一，因此实际上“状元红”一般都是在儿子结婚时用来招待客人而已。至于为女婴埋的花雕酒叫“女儿红”，同样也是在她长大成人后的出嫁之日作迎宾之用。晋代上虞人稽含的《南方草木状》就有记载：“女儿酒为旧时富家生女、嫁女必备之物”。河北优等状元红味道

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