贵州室外竹装饰特点

    竹装饰的素材取其纹，其中斑竹湘妃竹和梅鹿竹都属于斑竹，是禾本科竹亚科刚竹属植物桂竹的变型，产于湖南、福建、云南、广西、河南、江西、浙江等地。秆高7~13m，茎3~10cm，竹秆布满褐色的云纹紫斑或者枣红色指纹花斑，为观赏竹，秆多用于制作工艺品。斑竹表皮呈褐红色云团状斑纹，纹理紧密清晰，以花纹满密呈云团状、底色细润纯净为佳。对于斑竹的钟爱早来自神话传说，可见《博物志》卷八：“尧之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨挥，竹尽斑。”同时也与中国传统神仙思想不无关系，在中国古代宗教文化和艺术作品中皆有反映，比如汉代就是对神仙思想和海上仙山极为迷恋的时期，在其典型熏香用具“博山炉”和当时织物的流行纹样中，都可发现海上仙山和云气纹的风靡，其后“云气”“祥云”等一直被视为寓意吉祥和空灵的符号图案。 竹装饰，特色竹景观 现代竹建筑 个性竹装饰 经典竹编建筑。贵州室外竹装饰特点

竹装饰中使用竹园作为重要的装饰环节。“竹园”位于城市周边的乡村环境，同时亲近自然和土地。项目解决”建筑——土地——人“的主要矛盾，即场地的可持续发展性。运用自然材料，营造适宜场地性格的朴素感。传统竹工艺满足当代回归自然的文化需求，在空间设计上，采取“保留、改造”和 “加建、植入”的策略，并挖掘它作为建筑材料而不止是装饰材料所能创造出的潜在空间。没有采用任何钢制或人造建筑材料，是自然的竹子结构作为竹装饰。山东钓鱼台竹装饰优势竹装饰应用在家装中，宽敞的客厅布置得简单大气，利落的线条感是空间的特色。

竹装饰中的竹栏杆也是重要环节。“栏杆”在宋代《营造法式》中称“勾栏”，其中列举了８种具体样式。从敦煌壁画、历代绘画作品以及遗存的实物可以看出，栏杆的形式在不断变化，从宋时的“阑槛钩窗”到明清的“美人靠”。在栏杆的功能上，也经历了从早期具有隔离保护作用，到装饰繁缛再到简洁美观的演变。古代栏杆用材多以木、石为主，但在明清的绘画中可见到以竹为材制作的栏杆。当时的竹作栏杆常出现在近水或花圃边缘这类赏景停留处，是人们赏游园林易接触和关注的部位，故用材不惜费料，制作格外考究。

竹制家具作为竹装饰自古以来就使用很多。虽当时《各作成做活计档》并无“竹作”，却有斑竹家具的使用记录。斑竹，又名湘妃竹，为竹家具质量用材。主产地在湖南宁远九嶷山。史传舜帝二妃娥皇与女英，到湖南千里寻夫，至洞庭君山闻夫舜驾崩苍梧，悲泣血泪洒于青竹上，顿时化作斑班情泪，故名之。其竹竿布满褐色的云纹紫斑或紫褐色斑块与斑点，分枝亦有紫褐色斑点，是在特定的地理环境下由腐蚀幼竹而成。古人视湘妃竹为雅器，但因其细小，故多加工为小件器物，大型家具则罕有用者。湘妃竹的材料以晕圈斑清晰明显者，为珍贵；混而不明者则为下品。这对圆角柜的晕圈斑非常清晰，可以看出其材料之珍贵，才以黄花梨与之搭配。竹装饰带着设计感的各种竹物件，朴素中带着新意，也成为空间里的视觉焦点。

竹装饰在中国具有有救的历史。中国，是一个发明和发展了完整竹家具体系的国家。中国用竹子做家具由来已久，周代就有了用竹子制作的各类日用品，至宋代，竹子的应用与加工基本发展成熟，它与大漆家具、硬木家具一样，同样是中国家具体系中不可或缺的一道风景。竹家具的身影，出现在日常中，也出现在了艺术向的绘画与文学中。在明清时期，中国传统家具达到，其中竹家具也不例外。传统竹家具，主要有竹床、竹塌、竹椅、竹凳、竹案、竹桌等，较早出现的是竹床、竹塌。在竹装饰中与家人夜晚吃完饭在小阳台喝喝茶，下下棋享受夜晚时光，可以寻找到心灵的安慰。江苏亭子竹装饰造型

竹装饰不仅有掩饰作用，又有统一的效果。贵州室外竹装饰特点

    竹装饰中的竹亭子，设计多种多样。空间的不确定性在何陋轩中，逐层跌落的平台，依次转向的踌躇不定的轴线，也正是设计者的又一次实践。传统木构架的新意方塔园的大门、茶点厅、东门院墙内的垂门都以钢架取代传统木屋架，新意很足，但传统木构架意味仍浓。灵感与意境何陋轩是设计者抒写创作主体之意的载体。弯如新月的轩草顶屋脊，其灵感来自浙江民居。但轩屋脊又不是民居屋脊的翻版照搬，而是设计者取其情态作为地方特色予以继承的新产物。静中寓动，以小见大设计者早在《组景刍议》就谈到：“静观其实是动观的组成部分，又往往处于导线的尽端或终点。”何陋轩正是设计者经深思熟虑之后，把轩建造在组景导线的终点，方塔园东南的小岛上。轩内宜、静观、静思。 贵州室外竹装饰特点

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