重庆名家斫琴怎么选择

工欲善其事，必先利其器。如今古琴市场还是挺混乱的，古琴价格从几百到几十万都有，如何才能买到品质好又适合自己的古琴呢？小编在线揭秘古琴圈市场价，初学者必看篇......我们只聊纯生漆、纯鹿角霜手工琴！不少初学者在初次购买古琴时都容易会遇到价格陷阱，三千以下的你得问清楚是不是纯生漆，更要避免漆面生漆（实际是化学漆，只有漆面是生漆），初学琴主要满足无抗指、打板、沙音三病，就算是一张合格的古琴了。在材质、工艺以及音色上不能有太高的要求，这类古琴更偏向于指法的练习，从音色和手感上让初学琴友能够达到很好的状态。音色好的也能达到手抚弦韵，耳听琴意的层次，预算有限完全可以选这个价位。同一个指法可能需要练习成千上万遍，旋律、节奏、力度、音色等都是技巧，但这些都靠长时间练习获得的。重庆名家斫琴怎么选择

租琴不是长久之计，能力范围之内还是建议买琴，孩子学古琴本身就是一个循序渐进的过程，想突然学好是不可能的，自己有琴好过用别人的琴，再者说租琴需要一定的押金，想要古琴品质好，押金肯定多，况且租的古琴大部分都是二手琴，水很深的，对于买琴和租琴，在孩子心里也肯定倾向于买琴，自己的古琴自己会倍加珍惜，也会慢慢的培养感情和熟悉度，如要买琴，建议你选择品牌琴如天音，质量和售后都有保障，可以和孩子商量下，综合考虑下再决定。弹古琴的手指甲长度因人而异，右手指尖较厚的人可以稍微留长一些，较薄的人留短一些，一般留2-3毫米长短为宜，也有些人开始习琴的时候指甲柔弱，但随着日积月累的练习，指甲条件越来越好，左手一般不适宜留指甲，特别是左手大指即使有一点点长度也会摩擦到前方不演奏的弦而发出杂声。无名指如果留长，则会影响按弦的角度和力度，指甲的保养无非就是定期修理而已。重庆名家斫琴怎么选择养生关键保持人体：身体健康，***，这八个字，我认为就是养生。古琴这件乐器确实起到了养生的功能。

很多人在学习一门乐器时，都会有喜怒哀乐，毕竟从无到有是个过程。不管是甜蜜或沮丧的情绪都是重要经历。比如说我，之前刚买天音古琴的时候，在弹琴初期时不时地就会有崩溃的瞬间，比如谱子不熟悉，不明白到底是什么音；手指弹琴习惯不一样；双手配合不好......等等。这都需要慢慢磨合，多多勤练指法。但在慢慢坚持弹琴，以至于熟练指法之后，激动、甜蜜的心情远超过之前的沮丧，比如突破某个技法时就很高兴；听到好曲子就特别喜欢，想练想弹；古琴带来的甘甜还真是意犹未尽。

【一】选材唐代斫琴世家雷氏家族把斫琴经验总结概括为：“选材良，用意深，五百年，有正音”。因此历代制作古琴首重选择良材。琴材以几百年或上千年的老房梁为好，面板应使用纹理顺直、宽度均匀、硬度适中，无疤节和虫蛀等缺陷的梧桐或杉木制作，以质地坚硬的梓木等木材为底板。【二】造型古琴造型优美，历来为斫琴家所重视，南宋《太古遗音》是中国较早记载有古琴样式的古籍，至清代《五知斋琴谱》时，已见琴式记载达五十多种。在存见的古琴中，较常见的有仲尼、连珠、落霞、伏羲、蕉叶等式样。古琴造型式虽多，但多只是在项部和腰部向内弯曲上有所不同而已。今人在琴式造型上也有不少创新，如王鹏先生创作的大鹏式、玉琮式、凤雏式等。【三】槽腹琴的发音主要来自于面板与底板所构成的共鸣箱，因此,面底之间的厚薄及内部槽腹的合理处理方式就尤为重要了。宋代石汝砺在《碧落子斫琴法》中就总结记载了不同面、底板结合所产生的不同发音效果：“凡面厚底薄，木（按音）浊泛（泛音）清，大弦顽钝，小弦焦咽。面底俱厚，木泛俱实，韵短声焦。面薄底厚，木虚泛青，利于小弦，不利大弦。面底皆薄，木泛俱虚，其声疾出，声韵飘扬。底面相当，虚实相称，弦木声和。右手弹空弦时拍打琴面就是打板。左手按弦右手弹弦同时按弦左手左右移动，发现弦拍打琴面就是打板。

古有云：“道人抚琴，不清亦清”。坐在琴前安顿了身心的人自是妙手如莲，不负了知音。不愿意纠结的琴友，可以忽略下面的内容，就此转身，去凭感觉挑选自己的爱琴了。第二个方向，需要有点钻研精神了。我们可以沿着前人所留下的，对琴九德的描述，以及琴人所共识的古琴经典理论——“溪山琴况”的审美原则，来细致的剖析材料、琴式以及斫制工艺，对于琴音质音色的影响。因为，任何一种艺术的审美，都是经由长期的艺术实践，不断被批评和完善，从而逐步实现大家共同的认知高度。进一步形成了理论，然后又借由这理论继续指导实践。对古琴的审美所提出的“奇古润透静圆匀清芳”的“九德”，也是这样总结形成的。这些理论，一定符合一个民族的文化背景和底蕴。同时又在时代的变迁和人文的变化之下，不断产生新的高度。主要看自己的兴趣爱好，不妨先去天音听听课再决定。辽宁性价比高的斫琴有本地的吗

选琴的要求无非是稳定性好、耐用、声音匀、不抗指、无沙音打板等因素天音古琴的各种信息都一目了然。重庆名家斫琴怎么选择

    斫琴史简述斫琴史简述杨和平古琴是我国历史较悠久的弹弦乐器之一，古时称为“琴”、“瑶琴”或“七弦琴”，有时别称“绿绮”、“丝桐”等。为了区别于胡琴、扬琴等乐器，1919年北京大学音乐研究会所设古琴组将“琴”首称为“古琴”。古琴的音域宽广，音响含蓄、深沉，有着极为丰富的艺术表现力，为历代文人隐士所喜爱。过去的琴学界及音乐史学界只注重对历代相传的琴曲及琴人的研究，斫琴史的研究却较为萧条。古琴这种乐器是何人何时制造出来的，现已无法考证。传说原始时代有个发明农耕的叫“神农氏”的家族，曾经“削桐为琴，绳丝为弦”，创造了较初的琴。《吕氏春秋·古乐篇》中记载：“昔古朱襄氏之治天下也，移风而阳气蓄积，万物散解，果实不成。故士达作为五弦琴，以来阴气，以定群生”。《太平御览》引《通礼篡》云：“尧使无勾作琴五弦”。《礼记·乐记》则说“昔者，舜作五弦之琴，以歌南风”。成书于战国时期的《山海经》，在《大荒东经》中记载：“东海之外大壑，少昊之国，少昊孺帝颛顼于此，弄其琴瑟”。在《海内经》中又记载：“帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟”。不论是尧、舜及晏龙作琴，还是伏羲、神农或其他什么人造琴瑟，都不过是传说而已。 重庆名家斫琴怎么选择