江门文创雅玩互惠互利

古代文人的案头雅玩——香炉、奇石和菖蒲。“文房百器，炉为首器。”君子佩玉，文人博古，铜炉取玉之温润，谦谦和悦；常置案头，焚香一柱，秉烛夜读，红袖添香，实乃文房清玩之雅器。奇石，古人称作石玩或玩石，古代文人大多爱石，并“与石为伍”。灵壁石为四大赏石之一，向为文人所钟爱，灵璧石瘦漏皱透，石质坚硬，敲之铿铿然。菖蒲与兰一样是性灵之物，因简而洁，因俗而雅，有出尘之致，其俊秀卓然的气韵也正合文人宁静致远的秉性，成为其案头清供。菖蒲正式成为书房内的雅设，是始于宋代。用于盆养的菖蒲也被称为“石上菖蒲”、“石菖蒲”，生于水中的石头之上，栽培时无需泥土。这种干净的状态不仅雅观，而且特别适合摆放在室内，尤其适合满是书卷、文房、雅器的书斋。深圳承启堂为您提供文创雅玩，欢迎您的来电！江门文创雅玩互惠互利

雅玩精神是文人精神之一，所谓梅之傲、兰之幽、竹之坚、菊之淡是文人的四种理想人格，故将其刻画在文房趣物之上，有的甚至直接以其为外形进行雕刻打磨，置于文房中时时观赏，时时把玩，即是对于理想的追求，又是对于自我的提醒。本乃身外之物，饥不可食、寒不可衣，然则凡闲适玩好之事，自古就有雅俗之分，长物者，文公谓之“入品”，实乃雅人之致。无关生存实用，这正是艺术的本质之一。生活审美化、审美生活化即是浮华与颓败裂隙中开出的花朵，几千年的文化不止体现在生活日用中，更体现在我们的趣味与心灵上。山东哪里有文创雅玩互惠互利文创雅玩生产批发，就选深圳承启堂，有想法的可以来电咨询！

文创产品的魅力价值，就是要设计者要把现代视角理解传统文化后融入贯通后，再设计出的产品才叫文创产品。他区别与普通艺术品、文化旅游纪念品、办公用品、家居日用品。而这类商品只有创新后才有文化艺术价值，让消费者心甘情愿地接受并产生购买行为，才是文创产品通行天下的理由。比如，博物馆文创产品开发，在我国故宫文创设计，就注重的故事性、传承性、艺术性、知识性、实用性、时尚性，故宫注重文创产品的细节设计和审美风格，注重手工匠艺，讲究材质温度，同时善于制造社会话题、社会风潮。

近几年，国内涌现了一批文创品牌，这些品牌的火爆，也带动更多年轻人去接触文创产品、了解文创所蕴含的文化。故宫的雪、故宫的猫、故宫文创、故宫展览。如今，故宫已不再是一座博物馆，更是利用文化创意产品走进百姓生活的一个样板。在文创产业带动下，故宫文化创意产品研发已超万件。“朝珠耳机”“奉旨旅行”腰牌卡、“朕就是这样的汉子”折扇等一系列创意满满的文创产品，拉近了传统文化与年轻人的之间的距离，实现了文化的传播与再生。深圳承启堂是一家专业文创雅玩方案设计公司，有需求可以来电咨询！

盘玉，有"文盘"和"武盘"之分。藏玉在身，通过佩戴、把玩等让玉器与恒温的人体长久接触以达到养玉的目的，此乃"文盘"。文盘不会伤及玉器，但效果甚微，往往非三五年不能奏效，有些甚至要耗费数十年的时间。新采之玉适合文盘，只有经过一年以上的文盘后玉的硬度才会逐渐恢复，这时方能适当借助外力盘养，这也就是人们通常所说的"武盘"。武盘时可用干净的白布不断磨擦玉器，受热产生的高温可以将玉中的土气迅速逼出，使其晶莹润泽。但武盘不可操之过急，以免让玉器毁于一旦。深圳承启堂为您提供文创雅玩，期待您的光临！清远推荐文创雅玩文化服务

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古代文人的案头雅玩——砚和水盂。砚材可分为陶与石两大类，总以发墨而不损笔为尚；宋砚常用澄泥、端石等材质，砚式多为抄手式；明代之后砚台样式更为自由而多样化，并讲究砚盒的制作，而砚身常刻有使用者、收藏者的铭识，益发思古之情。水盂：除了笔墨纸砚，文房还有“第五宝”，就是水盂。水盂是古代读书人用于砚池的贮水小罐。水盂置之文案赏心悦目，伴之笔砚彰显文化张力。 此物因小巧而雅致，能体现文人雅士的审美情趣，故在文玩类的工艺品中，属于品位较高的藏品。江门文创雅玩互惠互利

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