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就如大众网海报新闻记者24日下午采访的莱芜68岁老人所做的锡壶。莱芜徐家河社区68岁的居民王敦海，退伍后回到了一直被村民称呼为“锡壶铺子”的家。说起“锡壶铺子”，要从王敦海的爷爷说起，王敦海的爷爷身体有些残疾，自年轻便以做锡壶谋生，每天一大早从徐家河村步行赶到口镇南街集市卖锡壶，天黑再赶回家，夜里做锡壶，周而复始，慢慢叫响了王家“锡壶铺子”的名声。锡壶、酒杯半成品作为家里长子，王敦海自幼跟随父亲学习打锡壶、干白铁活。上世纪六十年代的莱芜，交通很不便利，农村的工匠外出做生意全靠一根扁担挑在肩，王敦海的父亲每天下班回家便一头扎进房屋里打磨锡器，酒壶、茶壶、酒杯、茶碗，此时王敦海会安安静静的蹲在旁边看，慢慢开始学着上手做。后来，王敦海跟随父亲每天用扁担挑着锡壶和白铁皮，到孝义、博山等地赶集，贴补家用。纯锡酒杯酒壶套装好的白酒分酒器锡制中式倒酒壶。云南锡酒具厂家直销

由于锡壶的保存性能毕竟较弱，故距今时间相对不久的清代锡壶成为很多藏家的选择。而清代文人锡壶，则是锡壶收藏中的重点。这种带有文人韵味的锡壶，在收藏拍卖上比民间使用锡壶具有很明显的优势。如2012年北京保利拍出的一把清道光-四家合璧刻诗文锡壶，就是典型的清代文人创制的锡壶，壶身四周皆刻诗文，颇显雅韵。此壶终成交价也很高，达到近52万。如果是清代历史上有名的文人参与制作的锡壶，收藏价格目前还在不断攀升，如2018年底保利公司拍出的一件清中期-陈鸿寿铭诗文-汪鸿作并刻梅花“却月”锡壶，成交价已经达到近80万。以陈鸿寿作为清代大书法家、篆刻家的影响力，这个价格也算是情理之中了。浙江工艺锡酒具漂亮的俄罗斯锡制品酒具。

在家没事，从旧橱柜里翻出一把锡酒壶，颜色虽变得乌黑，形状却没改变，硕大的肚子，高挑的腰，把儿叉在腰里，嘴子翘得老高，活脱脱一副变形女侠的形象。别看它外表冷漠孤傲，胸腔里可曾经是一个日征月逐的世界，所谓“醉里乾坤大，壶中日月长”是也。  早些年，在乡下，锡壶可是酒席桌上一道闪眼的风景。谁家来了三亲四戚，必用锡壶烫好了酒，远远地把酒斟得像一道瀑布，那白亮亮的弧光，散着热气，喷着馨香，渲染着主人热诚待客的融融气氛，酒未下肚，盛情早已在席面上荡漾开来。 

对于锡酒壶的认知大多来源于文学作品或影视剧中，所传达的画风无外乎几种。一种是江南窄窄的街巷中，一缕阳光下颤巍巍的身影挑着担子走过。身影一手扶着扁担，一手拿着两块一寸多宽的厚铁板，敲击出叮当叮当的响声来，偶尔会传出一声还算悠扬的吆喝声：“打——锡汤婆子锡酒壶喽！”。另一种则是比较喧哗的场景，披红挂绿的婚庆队伍中，在新娘的嫁妆中，总是有一对亮闪闪的锡酒壶、一对锡烛台、锡茶壶、锡香炉等。这些锡器，在阳光下如银、如镜，算得上是嫁妆里很有排场的物件。再有一种就是风雪交加的黄昏，路边闪烁着油灯的老酒馆里，稀稀拉拉的客人各自安坐，但无一例外，每个桌子上都有着一把锡酒壶，在客人的手中不断地倾倒出暖心的烈酒。锡的好，并且有保存价值，还可能升值。铜、铁、锡、金、银。

青原区值夏镇下樟溪村，是远近闻名的锡匠村。村里的成年男子，从祖辈那里传承了打锡的手艺，十有八九都是锡匠。我们的车子刚过桥头，往左直接拐进村里。年逾七旬的老锡匠刘孔钟在马路上等着我们。他面容清瘦而和善，一双手青筋暴出。我夸他面相年轻，他嘿嘿一笑说，每天都会喝上两小碗自家酿的酒，有谷烧，有米烧。可能是醇香而绵长的自酿家酒，让他神清气爽吧。刘师傅的家就在马路边，小院里种着花草，养着鸡鸭。他连忙把我们让到客厅喝茶，此时，我的脑海里满是打锡的影子。他从墙角取出一个黑黢黢的大物件，刚开始我以为是打爆米花的用具，正诧异是何种材质，他自豪地说，这就是他打的大件锡酒器，用来“逼”烧酒的。家里酿酒，非它莫属。他用手比划着，从这里送酒糟，从那里出酒，用其他材质做出的酒，会变味。锡酒杯和玻璃酒杯比较大的区别在哪里呢?四川食品锡酒具

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锡器“色如银，亮如镜”，一直以来，有“平和柔滑、高贵典雅、历久长新”的特质，“盛水水清甜、温酒酒甘醇、贮茶色不变、插花花长久”，深受百姓青睐。一般有钱人家，都用锡茶壶、锡酒壶、锡香炉、甚至是锡尿壶，这些锡器，曾经是女儿嫁妆里**排场的物件。穿过几条街巷，我们来到刘孔钟师傅的老屋，平时，他打锡的地点就是在老屋。这是一栋被时光侵染的老房子。那精美的石窗和木雕，让人赞叹不已。一问才知道，晚清举人刘文镛，就是刘孔钟的祖父，刘文镛的父亲刘瑞莲也是打锡匠，由此看来，他们家，既是书香门第，也是殷实之家。刘孔钟从十五岁起，就跟着父亲刘万顺学打锡，学了四年，十九岁出师。他早先在乡办工厂里上班，后来回村里当支部书记，闲暇时间打锡，断断续续打了半个多世纪。云南锡酒具厂家直销

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