真品和田玉手链销售电话

中国自古有“盛世藏玉”之说。现在社会经济文化等各方面得到了发展，国家富强、人民富裕，物质文化水平显著提高，人们开始更多地关注生活品质，关注健康，关注理财和投资。而和田玉的吉祥寓意，中华民族爱玉、尊玉、馈赠、收藏、佩戴的消费习俗，使和田玉手链在民间倍受青睐。尤其是2008年北京奥运会徽印采用新疆和田玉制作，之后陆续推出了奥运“金镶玉”奖牌。奥运会与和田玉的结缘，加之媒体的大力宣传，使得和田玉在全世界的认知度更高。和田玉更加倍受关注，进一步深入人心，消费群体迅速增加，掀起了和田玉收藏消费的新高潮。和田玉手链的竹节珠形状就是两头大，中间凹进去的圆柱形。真品和田玉手链销售电话

明清时代--玉雕鼎盛期明末宋应星所著《天工开物》记载，有良玉虽集京城，工巧则推苏州。明代苏州玉雕艺人陆子冈很有名，发展了“刀刻法以及”连环会“制作工艺，创造了各种阴阳浮雕于一体的玉雕工艺制品，得到朝廷的赏识，至今仿者不断，是收藏家梦寐以求的珍品。清代玉雕工艺已达到高峰，宫廷设有玉器造办处，督办玉料，宫廷中御用玉器极多，或把和田玉制作成和田玉手链当做饰品。”大禹治水图玉山子“巨作，是世界上大玉件之一，是我国古代玉雕，高2.24米，径长帕厘米，重8吨。小型玉件不胜枚举，如明代的青玉蓬生贵子佩、清代的嵌宝石点翠管，民间广为流传。深圳精美和田玉手链欢迎选购和田玉手链主要有和田玉原石手链、平安扣和田玉手链、貔貅和田玉手链、福猪和田玉手链等等。

玉图腾，中国原始社会曾有一个被称为玉图腾的阶段，表现为先民曾经用带有某种含义的玉雕制品作为民族的标志，历史文献也的确有许多这方面的记载。例如《拾遗记》卷一《少昊》记载，少昊的母亲皇娥在少女的时候，白天乘木筏在苍茫的大海上漫游，有她到了西海之滨的穷桑之地，那里出产一种叫孤桑的大树，高达千寻，吃了此树果实会。在那里，她遇到了神童“白帝之子”，即“太白之精”，她与这位童子同乘木筏，嬉戏于海上，他们用桂树的树干作旗杆，将董茅草结于杆上作旗帜。目前市场上用玉石做成的首饰深受人们喜爱，玉石首饰也俨然已经和钻石、蓝宝石等宝石一样，成为美化外表形象的装饰品，是美丽的象征，例如和田玉手链、手镯、项链等。

宋元时代--玉雕飞跃发展期玉雕工艺已达到质的飞跃，宫廷中设有“玉院”，已有浅磨深琢，浮雕圆刻。元朝开国元勋忽必烈在开国大典宴请群臣盛酒用的“渎山大玉海”，就是一件巨型玉雕品。用新疆和田整块大玉经5年雕琢而成，重1750kg，可储酒30余担。除大型玉雕外，中小型玉雕很多，如元朝青石玉虎鹿鹰佩、和田玉手链等。福建寿山石1500年前被作为雕刻石，南宋时，已大规模开采，到元朝价值倍增，属玉雕主材料。玉雕是中国独有的技艺，它具有悠久的发展历史和鲜明的时代特征，和田玉手链佩戴起来也随意舒适，装饰之余，还能拨弄串珠，凝心静神。

和田玉手链动物题材，可以追溯到新石器时期的图腾生物，且几千年一直长盛不衰。动物题材又称五灵题材，五灵即蠃、鳞、毛、羽、昆。蠃，也作倮虫，倮通裸，即无毛覆盖的意思，指人类及蛙、蚯蚓等，倮之虫三百六十，而人为蠃之长。鳞即鱼类及蜥蜴、蛇等生鳞的动物，还包括有翅的昆虫，龙为鳞虫之长。毛为体表覆盖毛发的兽类，麒麟为毛虫之长。羽即禽类，凤凰为羽虫之长。甲，多称介虫，指有甲壳的虫类及水族贝类、螃蟹、龟等，灵龟为甲虫之长。和田玉手链籽料手链，通常由籽料玉原石串成。新疆白玉和田玉手链

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古代的玉，是“国之重器”，也是身份、地位的象征，这样的观念对于历史也有着深远的影响。中国历史上，出名的一块玉，只怕要数“和氏璧”。从卞和断足献玉到价值连城再到完璧归赵，后来，和氏璧落在了秦始皇手中，变成了一枚镌有“授命于天，既寿永昌”的八字玺。有关和氏璧的故事，好像已经结束了，但事实上，它的影响并未就此结束。它成了一件昭示人心的价值连城。后世的帝皇将其视作“皇权神授、正统合法”的信物。得之，则“授命于天”，失之则“气数已尽”。一块镌字的和田玉手链，因其阅历，却承载起了‘授命于天’的重担，甚至天地神明。玉在古代中国的地位，由此可见一斑。
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