江苏状元红黄酒

绍兴自古以来无处不酿酒，无处没酒家，不论山区和平原，不论城镇与乡村，在旧时，又无论官宦之家、缙绅达士，还是市井小民、贫困百姓，都与酒结缘，与酒为朋;尽管其主观愿望、规模大小有别，但都没有离开酒。酒成了绍兴人生产活动的重要内容，生活的必需之物。于是就形成了各种各样的酒俗。状元红十分讲究酒坛，往往在土坯时就塑出各种花卉、人物等图案，等烧制出窖后，请画匠彩绘各种山水亭榭、飞禽走兽，仙鹤寿星、嫦娥奔月、八仙过海、龙凤呈祥等民间传说及戏曲故事。在画面上方有题词，或装饰图案，可填入“花好月圆”、“五世其昌”、“白首偕老”、“万事如意”等吉祥祝语，以寄寓对孩子的美好祝愿。加温后的状元红酒精度因挥发而降低，因此变得更加香醇厚实，容易入口。江苏状元红黄酒

“状元红”品牌具有1300年的文化积淀，公司将着力构建黄酒、白酒、电商、连锁美酒坊、文创等五大板块产品体系，依托古越龙山档次高品牌，充分整合中国绍兴黄酒之都、中国绍兴黄酒集团自身资源，借助古越龙山上市公司的实力，在产品创新、商业创新、股权模式的三重作用下，让“状元红”一跃“龙门”，打造成为中国酒业的超级文化IP品牌。状元红焕新，坐拥1400年历史如何演绎国潮风？长江后浪推前浪，浮事新人换旧人。新时代下，“状元红”品牌经过一年多的变革与战略调整，一举实现了黄酒和白酒两大品类上的突破。绍兴伴手礼状元红香味因为甜型状元红的糖份较多，时间一长颜色容易变深，口感上也会焦苦味儿逐渐变重，一般建议两年内饮用为佳。

绍兴酿酒的历史书面记载已有2500多年。《吕氏春秋·顺民》载：“越王苦会稽之耻……有甘肥，不足分，弗敢食；有酒，流之江，与民同之。”史称“箪醪劳师”。“醪”是一种带糟的浊酒，可见，早在2500年前的战国时代，绍兴地区酿酒业已很盛行了。东汉永和五年，会稽太守马臻发动民众围堤筑成“鉴湖”，将会稽山的山泉集聚湖内，从而为绍兴地方的酿酒业提供了好的、丰沛的水源，也为提高绍兴酒质以及日后绍兴酒奠定了基础。魏晋时期，绍兴名士云集，酿酒、饮酒之风大盛。南北朝时期，绍兴出产的状元红已被列为贡品。梁元帝萧绎（508—554）在其所著《金楼子》一书中记载：他幼时读书，“有银瓯一枚，贮山阴甜酒。”

状元红超级文化IP的打造正是如此。事实上，这也是消费者培育的一种方式，有利于培育白酒、黄酒的新消费市场。进一步分析的话，状元红超级文化IP的打造，是新营销传播方式以及品牌IP化运作模式的革新。国潮风的风靡，是传统文化内核与时尚潮流的结合，在消费市场形成了一股新兴势力。借助于此，状元红的品牌及产品将会更深层次地被消费者认知。而IP化本就是品牌长期发展的必然目标，以此来增加自己的品牌文化粘性，1400岁的状元红走向品牌IP化运作称得上是水到渠成。状元红酒坛上一般刻有漂亮的彩绘图案为装饰，故称花雕。

其实中国人饮酒，特别是中国文人饮酒，绝不是为了满足口腹的欲望，而是借助酒能达到心灵自由、超然物外的境界。这叫“醉翁之意不在酒”，宋代大文豪欧阳修讲到了这一点。酒是一种精神，是一种休闲方式，一种娱乐方式，又是一种文化。它有着火样的热烈，水般的柔情。酒消融了人与自然山水之间的距离，消融人与人之间的隔碍，使这位太守沉浸在上下与天地同流的生命体验中，进入“独与天地精神往来”的自由境界。酒能调动人的情感，拉近人与人、人与天地万物的距离。在迷离状态中感受到自己的生命与天地万物融为一体，在情绪的激扬中排泄出心灵的压抑，超越物我对立，把山水之美引入内心，把内心之情转移给天地万物，“壶中天地”的广阔和妙处就在这里，这种妙境正是酒文化的魅力所在。状元红属于黄酒，是中国的传统特产酒。山东家藏状元红市场价

含糖量较低，在15.0g/L以下，是干型状元红。江苏状元红黄酒

“状元”一词的历史，起码可以追到唐朝。依唐制，学子进京赶考需要呈递文状，因称居首者为状头，故有状元之称。高中状元是种荣耀，老百姓常讲人生四大喜：久旱逢甘霖，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜提名时。所谓“金榜题名”就是顺利通过科举考试的然后一关：殿试。殿试是古代科举制度中较高等级的考试，通常由皇帝监考。在殿试中录取的学子分三甲，其中头一甲赐进士及第，头一甲头一名就是状元，头一甲第二名、头一甲第三名，分别是榜眼和探花。江苏状元红黄酒

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