江西建恒建筑西藏

建筑可以分为工业建筑与民用建筑。民用建筑又分为居住建筑和公共建筑两部分。民用建筑功能是指建筑物在规定的设计使用年限内（一般为50年），内外部空间应满足的功能，包括：1、观赏性；2、私密性；3、开放性；4、协调性；5、可变通性等。建筑功能即指建筑所具实际使用的功能。建筑功能，具体到每一栋建筑物或者一个建筑群体的时候，是指建筑物被赋予的某项功能。如住宅楼，国际公寓楼，商业用房，等等，是指地产开发商吸引顾客的招牌。所谓工业建筑通常是指用于工业生产、制造、加工的多层或单层建筑物。商业建筑：商店、商场、购物中心等。江西建恒建筑西藏

建筑及相关服务是服务贸易中的术语。建筑服务是指对房屋、土木工程和道路、桥梁、大坝等建筑物进行建造、管理、改造、维修或扩建的服务；也包括相关的安装和组装，场地平整，以及勘探、油漆、拆除等专业化服务。从产业链来看，建筑及相关服务涵盖了建筑规划、前期咨询、建筑设计、工程项目管理（代建、监理）、施工建设、运营、物业管理、工程后评价等环节。包括工程服务、安装服务、修缮服务、装饰服务和其他建筑服务。(一)工程服务。工程服务,是指新建、改建各种建筑物、构筑物的工程作业,包括与建筑物相连的各种设备或者支柱。江西建恒建筑西藏按照主要承重结构材料分为：砖混结构建筑。

在人类诞生之前，万物皆生活在自然界中。当人类出现之后，为栖身而搭建窝棚，挖掘洞穴，成为人类史上早期的建筑。经过数万年的发展进步，人类对建筑的要求也远远超越了起初的需求。建筑艺术的类别复杂而繁多。从使用的角度来分类，有住宅建筑、生产建筑、文化建筑、园林建筑、纪念性建筑、陵墓建筑、宗教建筑等；从使用的建筑材料来分类，有木结构建筑、砖石建筑、钢筋水泥建筑、钢木建筑等；从民族风格上来分类，有中国式、日本式、意大利式、英吉利式、俄罗斯式等；从时代风格上来分类，可以分为古希腊式、古罗马式、哥特式、文艺复兴式、古典主义式等。

庭院是建筑的基本单位，它既是封闭的，又是开放的；既是人工的，又是自然的，可以俯植花草树木，仰观风云日月，成为古人“天人合一”观念的又一表现，也体现了中国人既含蓄内向，又开拓进取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干个庭院组成的建筑群，单个建筑物和庭院沿一定走向布置，有主有次，有重点有过渡，成为有层次、有纵深的空间，呈现出一种中国人所追求的整体美和深邃美。其中宫殿、寺庙一类比较庄严的建筑，往往沿着中轴线一个接一个地纵向布置主要建筑物，两侧对称的布置次要建筑物，布局平衡舒展，引人入胜。按照主要承重结构材料分为：钢筋混凝土结构建筑。

中国的园林建筑历史悠久，在世界园林史上享有盛名。在3000多年前的周朝，中国就有了很早的宫廷园林。此后，中国的都城和地方有名城市无不建造园林，中国城市园林丰富多彩，在世界三大园林体系中占有光辉的地位。以山水为主的中国园林风格独特，其布局灵活多变，将人工美与自然美融为一体，形成巧夺天工的奇异效果。这些园林建筑源于自然而高于自然，隐建筑物于山水之中，将自然美提升到更高的境界。中国园林建筑包括宏大的皇家园林和精巧的私家园林，这些建筑将山水地形、花草树木、庭院、廊桥及楹联匾额等精巧布设，使得山石流水处处生情，意境无穷。建筑指建筑物，如房屋、桥梁等。江西建恒建筑西藏

按照民用建筑的层数分为：中高层建筑。江西建恒建筑西藏

中国园林的境界大体分为治世境界、神仙境界、自然境界三种。中国儒学中讲求实际、有高度的社会责任感、重视道德伦理价值和意义的思想反映到园林造景上就是治世境界，这一境界多见于皇家园林，有名的皇家园林圆明园中约一半的景点体现了这种境界。神仙境界是指在建造园林时以浪漫主义为审美观，注重表现中国道家思想中讲求自然恬淡和修养身心的内容，这一境界在皇家园林与寺庙园林中均有所反映，例如圆明园中的蓬岛瑶台、四川青城山的古常道观、湖北武当山的南岩宫等。自然境界重在写意，注重表现园林所有者的情思，这一境界大多反映在文人园林之中，如宋代苏舜钦的沧浪亭，司马光的独乐园等。中西园林的不同之处在于：西方园林讲求几何数学原则、以建筑为主；中国园林则以自然景观和观者的美好感受为主，更注重天人合一。江西建恒建筑西藏

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