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茶艺的分类规范首先应根据习茶法，茶道亦如此。依习茶法，我国古代构成了煎茶道(艺)、点茶道(艺)、泡茶道(艺)。日本在吸收我国茶道的基础上联系民族文化构成了"抹茶道"、"煎茶道"两大类，两类均撒播至今，且门户很多。但我国的煎茶道(艺)亡于南宋中期，点茶道(艺)亡于明朝后期，只有构成于明朝中期的泡茶道(艺)撒播至今。从历史上看，中华茶艺则有煎茶茶艺、点茶茶艺、泡茶茶艺三大类。茶艺分类规范应根据主泡喝茶具来分类。在泡茶茶艺中，又因运用泡茶茶具的不一样而分为壶泡法和杯泡法两大类。壶泡法是在茶壶中泡茶，然后分斟到茶杯(盏)中饮用；杯泡法是直接在茶杯(盏)中泡茶并饮用，明代人称之为"撮泡"，撮茶入杯而泡。茶道是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。舟山宣传茶培训咨询

茶道是以修行得道为宗旨的饮茶艺术，包含茶礼、礼法、环境、修行四大要素。茶艺是茶道的基础，是茶道的必要条件，茶艺可以独自于茶道而存在。茶道以茶艺为载体，依存于茶艺。茶艺重点在“艺”，重在习茶艺术，以获得审美享受；茶道的重点在道“，旨在通过茶艺修心养性、参悟大道。茶艺的内涵小于茶道，茶道的内涵包容茶艺。茶艺的外延大于茶道，其外延介于茶道和茶文化之间。喝茶、品茶、茶艺的较高境界——茶道。喝茶：将茶当饮料解渴。品茶：注重茶的色香味，讲究水质茶具，喝的时候又能细细品味。茶艺：讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等。绍兴便宜的茶培训哪家好随着茶文化的发展，茶艺逐渐走下舞台，走进人们生活。

中国茶道并没有只满足于以茶修身养性的发明和仪式的规范，而是更加大胆地去探索茶饮对人类健康的真谛，创造性地将茶与中药等多种天然原料有机地结合，使茶饮在医疗保健中的作用得以增强，并使之获得了一个更大的发展空间，这就是中国茶道较具实际价值的方面，也是千百年来一直受到人们重视和喜爱的魅力所在。茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同，在于东方文化往往没有一个科学的、准确的定义，而要靠个人凭借自己的悟性去贴近它、理解它。

茶艺即饮茶艺术，茶艺有备器、择水、取火、候汤、习茶五大环节，首先以习茶方式划分，古今茶艺可划分为煎茶茶艺、点茶茶艺、泡茶茶艺；其次以主茶具来划分，则可将泡茶茶艺分为壶泡茶艺、工夫茶艺、盖碗泡茶艺、玻璃杯泡茶艺、工夫法茶艺。再次则以所用茶叶来划分。茶艺是茶道的基础和载体，是茶道的必要条件。茶道离不开茶艺，茶道依存于茶艺，舍茶艺则无茶道。茶艺的内涵小于茶道，但茶艺的外延大于茶道。茶艺可以独自于茶道而存在，作为一门艺术，也可以进行舞台表演。因此说，表演茶艺或茶艺表演是可以的，但说茶道表演或表演茶道则是不妥的。因为，茶道是供人修行的，不是表演给别人看的，可表演的是茶艺而不是茶道。茶艺并不能独自于茶学系统，因为，茶艺是以茶为基础。

修行是茶道的根本，是茶道的宗旨，茶人通过茶事活动怡情悦性、陶冶情操、修心悟道。中华茶道的修行为“性命双修”，修性即修心，修命即修身，性命双修亦即身心双修。修命、修身，也谓养生，在于祛病健体；修性、修心在于志道立德、怡情悦性、明心见性。性命双修落实于尽性至命。中华茶道的理想就是养生、怡情、修性、证道。证道是修道的结果，是茶道的理想，是茶人的追求，是人生的较高境界。茶道的宗旨、目的在于修行，环境亦好，礼法亦好，茶艺亦好，都是为着一个目的——修行而设，服务于修行。修行是为了每个参加者自身素质和境界的提高，塑造完美的人格。茶文化的内涵其实就是中国文化的内涵一种具体表现。衢州本地茶培训排行榜

茶艺技术包含了两方面，一方面是茶艺的工艺，另外一方面是茶艺的技巧。舟山宣传茶培训咨询

茶艺师属于新的职业近年来随着经济的发展和大众生活水平的提高， 人们更重视健康与保健，作为绿色饮品的茶和修身养性的茶文化将为越来越多的人接受和喜爱。同时，大众对于文化消费要求也会随之加剧与提升，社会对茶艺表演的认如度和需求也逐年增加。茶艺师是茶叶行业中具有茶叶专业知识和茶艺表演、服务、管理技能等综合素质的专职技术人员。茶艺师培训列入商业部职业教育培训课程之一。随着人们知识水平的不断提高，追求品质高的生活理念也不断加强，而茶丰富的文化内涵正适应了这一需求， 中华茶文化因其特定的内涵，具有很强的民族性，而越具有民族性的文化，也越具有世界性。舟山宣传茶培训咨询

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