大沥书法教程

    担夫争道就是主次揖让的哲学思想，主是公主，次是担夫。主次关系就是矛盾关系，在书法中同样如此，要运用各种主次关系来表现它的艺术性。就这么简单。书法中矛盾关系的种类我们经常听人说书法中有方圆、大小等名词，但有的人就是不说它们是矛盾着的哲学关系，当然，如果你在高校学书法，老师会讲解这方面的知识，但自学书法的人就不一定能、系统地学到这些内容了，除非你经常看书学习。书法中的哲学关系也很简单，我们只要记住一些常用的名词就行，它们大概是：方圆、使转、大小、平欹、正侧、浓淡、、粗细、疏密、松紧、提按、轻重、疾涩、快慢、向背、避就、黑白、藏露等。只要在书写中合理地运用好这些矛盾关系，写字也就差不多变成书法艺术了。 小楷的用笔尤以能见锋颖为高妙，这就要求处理好“清”与“腴”的矛盾统一。大沥书法教程

八大山人、石涛的书法好，根源在其胸襟开畅。与他们比较，颜、柳、欧、苏、黄、米、蔡诸人都是羁绊太大，即有佛家所谓“障”——名利障，各种障。书与画，无论结体、用笔都要独特，要变化莫测，使人不可见其端倪。写字需通六书。通六书则了解造字原料，可以把字抖得散，挼得拢，如以面做包子，可随意拿捏。能有组织五千字的功夫就了不得了。不能死抱住别人的字体，要能自己造形。少时听陈步鸾先生言：写字是素养之一项，写字是习静。人动多时，要能静，写字虽也是动，然动中有静。长期写字，能变化人之气质而不自知。大沥书法教程书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适。

学习书法，选好一种范本要长期写，甚至写一辈子，以此为自己一生书法的骨干。此外再兼收并蓄其他作品的好处。用来丰富这一种。但不能注目于碑帖，殷周铜器、秦权量诏板、汉砖石瓦当文字皆宜究心取法。写字应以古人某一种书体为基础，写熟之后，再写其他。写其他也是为了丰富这一种。如盲目临帖，见异思迁，不过白白浪费精力罢了。写字要一种一种写上手，对其结构、点画、笔法都了解了，再放下另学一种。要写好，总需从篆隶下功夫。“写字容易识字难”，先要认得字，要懂得一般的文字学。

苏东坡的书法好，但初一看，似乎看不出好来。不潜心体味就看不出的美，乃是真美。天地日月给予人无限好处，人日受之而不觉其好，反倒时时在抱怨，怨热怨冷，怨晴怨雨，其实没有四时冷热，又怎能有人？但“天何言哉，四时行焉，百物生焉”，这才是真美。宋人黄山谷、米芾、蔡襄的字，都还在受法的束缚，无器宇，无启发人处。苏东坡认真写成的字也是如此。李建中《西台题杨凝式风子题壁字》诗云：“枯杉倒桧霜天老，松烟麝煤阴雨寒。我亦生来有书癖，一回到寺一回看。”句说笔势如霜天枯树，第二句说墨润，第四句说看一次有一次体会。比较好的艺术品都令人百看不厌，因其内蕴无穷，启发人的智慧也无穷，看一次受一次启发。 而当代书法已经远远失去了写字的实用功能，大都被电脑所代替。

什么叫做“顶锋入纸”？所谓的“顶锋”，就是指在行笔的过程中，利用毛笔笔锋本身的弹性，将笔锋“跪顶”嵌入笔下纸中行笔，而不是卧笔拖锋行笔。那些不明白“顶锋入纸”的书法爱好者，其笔下的线条是浮滑无力的，线条是扁薄生硬的，往往荆棘丛生，圭角满纸，让人看了极不舒服。历代真正的的书法大家，无一不是把“顶锋入纸”做到。这些书法大家的作品，如果你仔细品味，就会发现其笔画线条质量极高，每一笔都毫不含糊，笔笔到位。其圆浑厚实的笔墨线条让人看了非常舒服，让人精神为之一振，心旷神怡，如饮甘露。书法雅尚，翰墨千秋——​中华传统之书法。大沥书法教程

书法的功力，一旦真正学到，就会变成身体的一部分，丢也丢不掉。大沥书法教程

    现代这个社会，书法已经成为一种稀缺资源。可以说，谁能写一手好书法，不管在任何场合，都能赢得一种“羡慕”。不管别人嘴里说或者不说，只要能写出来，别人一定会打心眼儿里佩服。但是，不练书法的人也不会明白，能写出一手好书法，需要多少时间的积累。书法不是与生俱来的，任何人，不经过长时间的努力和积累，不可能写出好字。如果天生一副好嗓子，可以随便唱出好听的歌曲，发出好听的声音。但是即便再有天赋，不经过努力，不可能写出好书法。而且，书法这东西不会骗人、也不会糊弄人，每一笔一画，都必须下真功夫，花够一定的时间，才能写出书法的功力。拿柳体书法来说，结构、笔画、细节处理，都是在日积月累的临帖中逐渐成熟，字才会越来越潇洒。这个过程，只有真心热爱的人才能坚持的住，才能不放弃，才能真心地下真功夫，也必然会成为书法的高手！ 大沥书法教程