扬州学生吴立新没有方向

吴老师公益讲堂（微课摘要）-------为什么学习了这么多还是过不好我的生活为什么我们做了许多总是不落好？为什么我们为孩子做了许多孩子还不体谅？为什么我们和爱人说话总是换来夫妻间的争执？身份是一个人心理活动的ZUIHEXIN部分，管理的是这个人关于“我是谁”和“我的人生是怎样定义的”的事情。同时，“身份”的不自觉的自我认知也决定了我如何和他人说话，我如何待人接物；也决定了他人如何和我们互动。于是，我们做或不做些什么、有什么计划、内心在隐藏或者逃避些什么，全部都是为了满足我们“身份”需要。我们在日常生活中遇到的一些困惑、烦恼，有可能是自我心里的身份位置和现实的身份位置不匹配引发的CHONGTU，可能是错位的身份导致了关系里矛盾的产生。吴老师以讲故事的方式呈现了生活中的场景，并从现象到背后原因层层剖析。或许你听完故事之后对自己多了一些觉察和认知，重新审视自己在关系中的位置，可以让生活更加圆融、和谐、愉悦、幸福。吴立新是江苏南通市人吗？扬州学生吴立新没有方向

吴立新说：依靠、依赖和依恋有什么区别呢？在我们人生里，我们内心的力量里，一种比较重要的关系叫依恋关系，它是讲一个孩子和母亲的互动。孩子一开始很哭、闹，他想要什么他就开始哭闹，母亲满足了他的需求，孩子逐渐从开始对母亲信任到把自己全然的交给母亲，母亲也更加的关注自己的孩子，孩子内心变得有力量，于是孩子通过和母亲的接触连接父亲，从父亲连接到整个世界。他觉得我是安全的，我可以和这个世界互动，我可以把自己交付出去，同时我也可以接纳整个世界的变化。这叫依恋。而依靠和依赖是什么呢？我不好，我要全部依靠你，我所有的一切都要靠你来帮我完成，这叫依靠或者依赖。淮安打工者吴立新不想工作吴立新的文章都写些什么？

吴立新说娟子来自一个知识分子家庭，父母是老一辈中的艰苦ZHUOJUE的奋斗者，把一辈子都献给了工作。娟子从小就被寄养在爷爷奶奶家，父母只是偶尔过来看看自己，给爷爷奶奶带点钱。等娟子长大一点，父母再来时，还会找娟子“谈谈心”。看着这了无生气的便当刚要动筷子时，桌上的电话响了。“林老师吗？知道你在北京，我也在北京出差，有空见一面吗？我想和你谈谈未来课程合作事。”在娟子看来，这不是爸爸妈妈和孩子的沟通，这是组织在找员工谈话或者是让员工在面对组织述职。娟子平时既期待爸爸妈妈来，又害怕他们来。因为爸爸妈妈来的时候，除了问学习，都不给自己说话的机会，更别提对爸爸妈妈撒个娇……但娟子自己很争气，凭着自己的努力考上大学，毕业以后也有了一份体面的工作，组建了自己的家庭……娟子的日子就这样幸福地过着……

吴立新说孩子也如期待中地茁壮成长。幼儿园时孩子可以向妈妈要钱买礼物给同学。小学时孩子告诉娟子自己爱上了班上的女同学。初中时，儿子告诉娟子自己遗精了，甚至儿子买了比较SEQING的漫画，就放在自己书桌上，不藏着。然而，不知怎的，孩子的成绩越来越不好。孩子回来告诉娟子:“我在学校没有朋友，同学们和我关系也不好，我前两天给班上同学们发糖，大家都不要……”“老师同学都对我不友好，甚至针对我……”娟子就奇怪了:书上说，要对孩子给予足够的爱，我这从小就全心全意地陪伴孩子，我给他的自由也有，尊重也有，爱也有……为什么现在是这个样子？吴立新今年年龄多大了？

吴立新说：我不能理解一个管理不好自己身材的人说自己是一个“有自制力的领导”；我亦不能理解一个满脸油腻的人说自己可以带领一个“有效的团队”，哪怕他是一个厨师。所以“貌”深刻地呈现了我们生活的态度。有时候，“以貌取人”是对一个人不自觉携带的生活信息解读的学识。亦有时候，“以貌取人”是对美的一种同理心，对方就如一副画，一首歌，你是否能理解对方，你是否能读懂并有共鸣。“人是社会关系的总和”，一个不能读懂他人，理解他人的人是不深刻的，也是肤浅的，同时也是不会有深刻的社会关系的。所以，不懂得以“貌”取人的人，是肤浅的。吴立新目前做咨询多少钱每小时？海门孩子吴立新是什么

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吴立新说每个女人都是DUYIWUER的：其实，人生就是一颗钻石，“我自己”这个身份就是钻石的主体，其他的身份都如这颗钻石切割出来的一个个切面。当这些切面都能被切割打磨得漂亮光滑时，这颗钻石才能熠熠生辉。阿珍在生活里，是没有自我的。她不知道女儿、妻子、妈妈、儿媳这些身份是为“我自己”服务的；她不知道妻子、妈妈、儿媳是建立在“家庭女主人”这个身份上的。阿珍一直过着别人的人生，她一直是别人人生里的配角。在父母眼里，她是照顾自己的女儿；在丈夫眼里，她是服务自己的妻子；在孩子眼里，是监督自己作业的妈妈；在婆婆眼里，是儿子的老婆……阿珍不知道这世界上还有一种人生称之为“我说了算的人生”。扬州学生吴立新没有方向