杭州品质国学的认知

“每天三分钟，国学童子功。”随着这句脆生生的童语成为越来越多宝爸宝妈和“小宝贝儿”的口头禅，“凯叔”火了。5年前，前央视主持人王凯以“凯叔”的形象推出经典故事、国学知识等音视频产品。如今，“凯叔讲故事”已成为许多孩子接触传统文化的“初体验”。

从早些年《百家讲坛》带着经典研读热潮，到近年来《中国诗词大会》《经典咏流传》等传统文化类综艺节目的火爆，公众对传统文化的热情不断升温，“国学热”也成为一种社会和文化现象。这背后，反映出中华传统文化的生命力和创造力，折射出公众精神文化需求的不断提升，体现着中国人的文化自信。

什么是国学 为什么要学国学？杭州品质国学的认知

国学教会学生正确对待父母。当今的孩子从小便是衣来伸手，饭来张口，过着锦衣玉食的生活。家庭的娇生惯养，极易养成其不良的生活习气。而亲人的宠爱与溺爱也很难让其体味到父母的艰辛，孩子对父母挑剔而不知感恩，已经成为普遍现象，也是教育工作者必须面对的重要课题。以《三字经》《弟子规》为领导的国学经典启蒙读物，可以说是对孩子教育的重要素材，其中不乏大量句段是教育孩子尊重父母，文明知礼，懂得感恩的内容。诸如“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”“冬则温，夏则凊”“出必告，反必面。”“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。”等等。虽然有些内容与要求过于苛刻，但是，其教育孩子孝顺父母，遵守孝道，却是中华民族的传统美德，是当今学生必须补习的一课。从小让孩子接受这样的启蒙教育，犹如种下一颗善良的种子，必将产生深远的影响。杭州品质国学的认知背诵国学经典的意义大么？

在当前社会价值观整体缺失情况下，对少年儿童加强心理健康教育至关重要，而有效的国学传播对其身心成长具有重要意义。目前教育存在的误区——注重“养形、养技”而不是“养正、养心”，注重“养规、养法”而不是“养志、养气”。“不养正、不养心，没有培养根本性的东西，所以很多孩子读书没有自觉性，为了父母而读书。”学国学，就是要让孩子“养正、养心“。国学理念把人的发展分成四个阶段，即“幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成人养德”，每个阶段都有其自身特点。

直到现在，少儿国学启蒙教育，**并没有以必修课的形式制定下来，它甚至远未成为儿童语文教育的一部分(小学语文课本中，涉及国学典籍的内容不到5%)，儿童国学启蒙一直是“**办学”，上演的是“民间演义”。没有统一的教材，没有可资借鉴的教学计划，一切都处于“摸着石头过河”的探索阶段中。大部分国学教育启蒙的实践者都认为，少儿国学教育启蒙不是机械地记背典籍，而是一种整体文化氛围的熏陶。继承和发扬中华***传统文化，让孩子多学一点国学，了解中华诗词文化之美，积淀中华传统文化底蕴，国学对小学教育的促进作用？？

国学的分类方法其一是“四库全书”的分类方法，它把国学分经、史、子、集四大类。“经”是指古籍经典，如《易经》、《诗经》、《孝经》、《论语》、《孟子》等等，后来又增加一点语言训诂学方面的著作，如《尔雅》。“史”指一些史学著作，包括通史，如司马迁的《史记》、郑樵的《通志》，断代史，如班固的《汉书》，陈寿的《三国志》、欧阳修等的《新五代史》等；政事史，如司马光的《资治通鉴》，李焘《续资治通鉴长编》等；专详文物典章的制度史，如杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》等；以地域为记载中心的方志等。“子”是指中国历史上创立一个学说或学派的人物文集。如儒家的《荀子》，法家的《韩非子》、《商君书》，兵家的《孙子》，道家的《老子》、《庄子》，以及释家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家皆入“子部”。“集”是历史上诸位文人学者的总集和个人的文集。个人的称为“别集”，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荆公集》等；总集如《昭明文选》、《文苑英华》、《玉台新咏》等。四库未列入的一些古代戏剧作品如《长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》也属集部。学生为什么要学国学？杭州品质国学的认知

国学经典的手抄报内容。杭州品质国学的认知

在提倡国学的时候，一定要有全球视野，对外来文化持高度开放、学习的态度，千万不能再犯清末士大夫的错误。我时常想，国学的研究者和提倡者们，比较好要能够跳出国学看国学、跳出中国看中国，才能真正摆脱“不识庐山真面目”的窘境。看不到其他文化的精华、体验不到西方文明的价值，必然容易自我陶醉、自以为是。另一方面，对国学的内容要有分辨，不能片面提倡、盲目接受，一定要以理性、务实的态度去看国学。如果设立国学专业，比较好不要一窝蜂地做，现在比较稀缺的是好的、高素质的国学人才，而国学人才的培养绝不可能一蹴而就。严格说来，国学教育的开展决不是一朝一夕之功，而是几十年、几代人的事业。杭州品质国学的认知

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