广州家庭食育专委会建设

时间:2022年01月09日 来源:

国内食育现状:食育是人民的教育。不要因为我们现在重点讲的是怎么教育孩子,大家就认为食育只是针对孩子的事情。食育是横向和纵向的教育,横向应该覆盖人民,纵向应该纵贯一生。食育从娃娃抓起较有效。用有效的时间和精力找到较有效的切口去做食育的推动,所以校园食育的发展是重点。从1990年-2010年,国家就很多关于食育相关的政策和民间倡导。我们再反观现阶段,是完全不太一样的状态了。我做了2012年-2019年学校的一些情况和社会的一些倡导的整理,黑色是国家的一些政策,蓝色的是社会组织的一些倡导和重要行动。食育,简单地说,就是良好饮食习惯的培养教育。广州家庭食育专委会建设

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食育课程理念:第1,引导学生终生健康的生活、形成健全丰富的人格。第2,激发学生对饮食的关注与兴趣,培养学生规律生活的意识和习惯。第3,帮助学生具备五大能力(保持健康的能力、日常生活的基本能力、单独处事的能力、感恩的能力、爱的能力), 同时考虑监护人也能从中受益。第4,关注地区差异和个体差异,使每个学生都能从教育中受益。整个教材内容分为五个部分:食物认知,膳食平衡,习惯与健康,礼仪与实践、饮食文化。这五部分内容设计是从低年龄段到高年龄段,教育目标螺旋上升的。广州家庭食育专委会建设食育不只是营养教育和烹饪课程,它所涉及的领域包含自然科学,社会科学和人文科学等。

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推进食育的必要性:传统饮食文化传承迫切需要“食育”:饮食中所包含的内容和生活样式,是文化的体现。中华传统饮食文化渊源而流长,从“二不厌、三适度、十不食”到“食志、食功、食德”的孔孟食道,从“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”到“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰”的勤俭古训,从“夫礼之初,始诸饮食”到“食不言,寝不语”的饮食礼仪,无不体现出中华饮食文化的思想精髓。饮食文化是地区、民族乃至国家文化的重要组成部分,是珍贵的非物质文化遗产。

食育校内课程:自古以来,中国就是“礼仪之邦”、“食礼之国”。懂礼、习礼、守礼、重礼的历史,源远流长。古代食礼中关于人与人之间的行为准则和筵席、餐饮上的礼尚往来等积极健康的内容,在长期的流传过程中,被广大劳动人民**所接受,演变成各种合理的饮食礼仪与礼俗,成为中华民族良好的文化传统之一。《食育之饮食文化和礼仪》以中华良好饮食文化与传统礼仪为基础,选取典型教案,紧密联系生活实际,通过生动、形象、互动性强的教学方式,让学生们接受一次印象深刻的饮食文化和礼仪教育,对于培养学生们健康向上的身心,树立良好的道德行为规范,提升精神文明修养,具有极大的现实意义,也是积极落实“立德树人”根本任务的有益尝试。家庭家庭食育专委会将联合社会各方力量,搭建产、学、研、用的沟通与创新平台,推动家庭食育创新发展。

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双减政策以及社会对食物、健康、可持续发展、多维度教育等议题的不断关注,对食育人才的需求缺口也会越来越大。自然食育与自然教育在教育观和教学法上有高度适配性,经过三年多的教研调试和六次考核,究其根源,仍是我们国家在“食育”教育的缺失所致。食育,即从良好的饮食习惯入手,让孩子们逐渐获取“食”的知识,掌握选择“食”的能力,打好生命的基石。“学习强国”也在近期提及在对战病情过程中,要对如何控制食野生动物“欲”,强化饮食安全之“育”、提升身心健康之“质”进行反思。饮食教育简称“食育”。广州家庭食育专委会建设

食育不只是知识教育更有文化传承。广州家庭食育专委会建设

食育不只是知识教育更有文化传承:人与自然、人与环境和谐的教育。现代科学技术的发达,使人类在短短半个多世纪,无前例地实现了食物的极大丰富,然而,人类味觉的进化显然没有同步跟进得那么快。以至于旧的习惯、固有的癖好、心理和生理的惯性,使得许多人对饮食消费纵欲失控,引起了深刻的社会问题。这种被称为生活方式疾病(肥胖、心血管病、过敏体质、病、糖尿病等等)除了威胁人类健康外,也危害了人与自然、人与环境的和谐。对食品过于精细、豪华、豪华的追求,在经济上也许不成问题,然而毕竟较大增加了自然环境的负担。广州家庭食育专委会建设

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