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购买公墓的四大注意事项一、要选合法公墓合法的公墓必须具有民政部门颁发的有关证件。消费者购墓时一定要选择具有这些证件的合法正规公墓。（没有取得主管部门批准对外销售的寺庙灵位、非法墓地买不得）。二、要签统一合同书当你选择好合适的墓位后，购买时一定要现场与公墓单位签订统一合同书。签订合同时，要先弄懂合同书内容，合同公章必须是公墓（塔陵）的公章，部门章无效。合同以外的任何口头承诺、个人书面承诺均不具法律效力，得不到法律保护。因此，消费者购买墓（塔）位时一定要签订统一合同书，而且要保管好合同书原件。三、要有合法票据购买墓（塔）位时，签订统一合同书付清全款后，一定要向公墓单位索取正规的票据。因为正规票据和合同书是使用和售后服务以及投诉的有效凭据，所以一定要保管好，而且一定是原件，复印件无效。四、不贪小便宜购买非法公墓，一些乡镇地方安葬本村、乡当地死者的公墓销售不受法律保护，这些公墓往往价格便宜，各种基础设施、管理、服务无法跟上。俗话说“一分钱一分货”，贪小便宜小心吃大亏。上海选公墓就选瀛新园。崇明区中心有班车的公墓联系方式

公墓兼具社会公益色彩，不应完全以赢利为目的一些**认为，作为公共服务设施的公墓建设，在基本属性上应兼具社会公益色彩，而不应完全以赢利为目的。“应增强墓地产品成本、买卖状况的透明性，完善殡葬服务价格监督措施，形成合理、严格的定价机制。”福州大学房地产研究中心主任王阿忠认为。一些业内人士建议，zhengfu有关部门应在控制墓价上有所作为，对经营性公墓的使用土地、开发等情况进行规范，通过加强监管遏制“囤地”“超标”等行业乱象。复旦大学教授张涛甫建议加大对非法炒墓等乱象的处罚力度，建立监督机制。在多地已实行对墓地“实名制”购买的基础上，要严格执行“凭遗体火化证或死亡证明购买墓穴”的规定，从源头上杜绝炒买炒卖墓地的行为。一些**建议，应不断调整公墓建设规划，开建和扩大公益性公墓的规模。同时，加大力度推广生态葬，普及“厚生薄葬”观念，推动殡葬风俗的gaige。上海郊区值得买的公墓多少钱一平上海崇明比较新开的一级公墓。

墓地被继承的是使用权虽然一些城市推出了“经济适用墓”，但仍有很多城市的墓地价格依然高高在上，一些上了年纪的人在给自己买墓地的同时还想多买几块墓地，以后可以和家人葬在一起，但是百年以后的事情谁说得准呢？墓地可以被继承吗？根据我国《物权法》规定，墓地使用权是可以继承的，但是继承者所继承的仍然是针对墓地的使用权。也就是说，子女在继承父辈的墓地以后，仍须以缴费周期为单位缴纳管理费，才能继续使用该墓地。葬不起还能怎么办？与动辄上百万元的豪华墓不同，花坛葬、树葬、海葬、壁葬等只需要几千元钱甚至**。

怎样在公墓中寻找吉穴？许多人认为在公墓中寻找吉穴容易,实则不然.正是因为在来龙一致的情况下,在这么多穴位寻找吉穴,那必须是点穴的高手.首先须看来龙的缓急,再在公墓的前后左右仔细观察穴位落在那里**中,**能受到龙气,因为在公墓中穴所受龙气的强弱,直接关系后代子孙的富贵贫贱,而后再在穴位上去看明堂,水路,砂等是否合局,这是公墓找吉穴**为关健的一步.除此之外还要避开以下不利因素:1、穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。2、尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。3、因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇证。4、太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。5、要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人,决不可用。6、不可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。上海选环境好的公墓就选瀛新园。

人在死后都会选择自己的安眠之地，也正是大家所说的“阴宅”，但是作为长眠之地的选择也是很有讲究的，下面有些选择的细节：首先，看销售单位是否合法，看看有没有工商、民政、土地部门颁发的证件。正规的公墓投资商，这些都是必须具备的证件，如果没有这些证件，那就有可能存在问题。第二，要看公墓墓地的销售价格，一般价格都是与使用年限挂钩的。签合同之前，应到墓地现场去看一看，了解一下公墓的情况，墓园的环境，签合同的时候，在合同中要对使用年限进行约定，这是非常重要的一点。约定好了之后，如果对方有违约行为，比如年限没到期就要被迫迁出，对方就要承担责任，赔付相关费用。第三，墓地和骨灰存放使用年限问题。因为有一些墓地存在使用年限，而不是长久使用，所以这一点需要考察清楚才行。另外，墓地不允许预售也不可民间转让，这也是需要注意的地方，不是说在购买墓地之后，还可以再转让给别人，这两点是需要首先了解的。除了以上的硬性条件以外，还有一些需要了解的就是日常是不是会经常有一些麻烦事，这就可以像之前在此使用或购买的用户去做了解了。上海口碑比较好的公墓。崇明中心价格较低的公墓服务咨询

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殡葬方式和习惯有多种多样，不同的地区、不同的民族生活习惯和宗教信仰不同，人死后殡葬的习俗也存在着很大的差别。城市公墓安葬并不陌生。那么神秘的天葬是怎样的呢？天葬是藏族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让秃鹫(或者其他的鸟类、兽类等)吞食，天葬**是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，西藏人推崇天葬，是认为拿"皮囊"来喂食胡兀鹫，是**尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的比较高境界-舍身布施。而非网络旅游指南中说的"天葬可以让灵魂上天堂"之类的谬传，藏传佛教里没有"人死了可以上天堂"的说法。天葬跟土葬，水葬，火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的一种方式，其本质上是一种社会文化现象，从其起源、形式、内容以及仪式的实施，都要受到自然地理环境和生业方式以及外来文化等因素的影响。因此，在不同的历史时期、不同的国家和地区、不同的民族乃至不同的社会阶层都会形成不同的天葬仪式。2015年西藏审议通过关于制定《西藏自治区天葬管理条例》的议案。总的来说，天葬这种文化葬式属于藏族地区特有的文化和习俗，在我国其他地区和民族中比较罕见。崇明区中心有班车的公墓联系方式

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