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在室内装饰中，一个大趋势是使用小调色板进行装饰，来坚持那些选定的色调。地毯是整个房间外观的起点，所以首先选择地毯，让它决定其余的空间。 将颜色和图案带入家中时，比较好的起点之一是地板，设定基调并固定空间的其余部分。一块漂亮的地毯可以为房间的其他部分提供调色板。可以从地毯中挑选出特定的颜色，并将它们带到墙壁上、软包家具中，甚至是天花板上，以获得戏剧性的外观。你也可以尝试图案，将豹纹与醒目的花卉壁纸或沙发搭配。开利地毯舒芙特系列，超柔纤维，绿色环保，带给你家一般的舒适感。西藏茶几地毯供应商

彩花式地毯。它俗称八大绣，是京式地毯图案的延伸与发展，其构图与京式图案有较明显的区别，多数为无线道连续纹样或反复换连续纹样，图案活泼自由，以花卉、龙凤、八仙、八宝、博古等纹样为主。它也是三十年代四十年代形成的。由民间画师借鉴中国画中工笔花鸟画的技法而成，以自然写实的花枝、花簇如牡丹、菊花、月季、松、竹、梅等为素材，运用国画的折枝手法作散点处理，自由均衡布局，没有边花。在地毯幅面内安排，二枝或三、四枝折枝花，多以对角的形式相互呼应，毯面空灵疏朗，花清地明，具有中国画舒展恬静的风采。它突破了单纯的均衡，采用了对角花枝的不对称的构图，倾向于工笔写实的技法，同时运用了晕染色的新工艺，从而具有清新活泼、秀丽生动的风格。彩花式地毯构图灵活，富于变化，有时花繁叶茂有时以零星小花点缀画面，有时也可添加一些变化图案如回纹、云纹等作为折枝花的陪衬,增加画面的层次与意趣。彩花式地毯图案色彩自然柔和，明丽清新，花卉多采用色彩渐次变化的晕染技法处理，融合了写实风格的情趣和装饰风格的美感。地毯织成经片剪后更显得细腻传神，栩栩如生。甘肃茶几地毯多少钱方块地毯是可以随时带走的装饰材料，方便又实惠，动手打造一个不一样的空间。

家庭铺设地毯往往会被有些人敬而远之的理由之一是担心室内飞尘，通过以下日本呼吸学会做的一些实验数据证明，铺设地毯的房间飞尘是使用其它铺地材料房间的十分之一。日本呼吸学会经过以上试验，得出结论，使用地毯时，室内飞扬的灰尘是使用硬质地板时的十分之一。以此可见，包含扁虱过敏原的室内灰尘在硬质地板上随着人的走动而飞扬，而在地毯上，地毯的纤维吸取了室内灰尘，抑制了灰尘的飞扬。铺着地毯的房间里空气中的灰尘量是使用硬质地板的十分之一，这一说法已经得到直观证明。

中国地毯以其独特优良的品质，精湛的技术，秀美的图案著称于世，成为世界地毯家族中的重要成员。而中国地毯业已成为大宗出口产品之一，它把东方文明传播到世界各地，把舒适和温暖带到四面八方。从广义上解释地毯，是泛指建筑内外地面上的软质的覆盖物、铺垫物、铺设物。它包括了一切材质、组织方法、工艺制作和图案设计的地面材料。人类使用地毯的历史，大约可追溯到数十万年以前的旧石器时代。人类的祖先经历了一次变革，告别了与动物为伍的生存环境，开始了使用工具、创造工具的生活。为了适应环境的变迁，我们祖先会在洞穴中潮湿坑洼的地面上铺垫一些干草、树叶、羽毛、兽皮等，用以驱寒、保暖、防潮。在手工搓绳、编织的过程中，为了加捻，出现了石制、陶制的纺轮、纺垂。人类开始用天然纤维编结，编织成各种软质织物。其中包括地毯的前身——地面敷盖织物，又名地衣。地毯这一实用手工艺品，在伴随着人类文明发展时，也同时伴随着宗教、巫术等意念活动，成了某些宗教活动的祭祀用品。远古人类对大自然缺乏科学理解、制服环境能力不足，崇拜一些未知物体，宗教和巫术应运而生，地毯很快与宗教活动结合。如:天方夜谭中的魔毯，后来的拜垫、祈祷毯、庙宇的柱毯等。开利汽车毯采用先进织机精密编制而成，毯面细密光滑弹性好，透气性强，具有环保、吸潮、保暖、耐磨等优点。

元代时期，蒙古贵族成为我国的统治者。由于蒙古人素有铺挂地毯的风俗习惯，因此，当时对各族织毯的需要量也就随之增加。元朝皇帝下诏令，让各地编织各种毯。几年之内，皇帝八下诏令织制毡毯，织制地毯三十多条，总计几万尺之多，尺三千四百五十九尺”。这些记载充分说明元代织毯规模之巨，面积之大都超过了以往任何一朝代。元代地毯羊毛用量较多，所之地毯厚度大。常用青毛为配色，其他颜色均用植物和矿物染料染色，配色古香古色。染色时添加矾、碱、醋和草灰等，颜色牢固经久不褪色。但质地较粗，工艺欠佳。《大元毡罽工物记》是我国专门记载地毯业的书籍。此书记载了详细的羊毛种类、数量、染料及助染剂的品种、数量等，又注明了大小规格及用料。看来，这种地毯即彩色的毛织毯，因为用它来铺地，人们习惯称它为地毯，至此地毯一词出现了。另外，人们常常喜欢采用这种厚且柔软，富有弹性的栽绒毯铺地，因此，地毯也就逐渐演变成为专指拴扣结编织的栽绒组织的毛织毯了。开利印花方块地毯，支持图案定制，色彩丰富，比较大限度的满足客户个性化的需求。黑龙江客厅地毯多少钱

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在十七、十八世纪的明末清初，中国手工地毯制造工艺达到了前所未有的高度，且消费多在宫廷和寺庙中。在许多国家将这一时期生产的地毯当作长久收藏品。到了清朝，清统治者由于长期牧猎生活习惯的延续，对于毡毯的使用也由于满族皇室的喜好，而受到重视。到了乾隆年间，由于新疆、西藏、蒙古等地向清进贡的地毯鲜艳悦目，富丽堂皇，引起了皇宫贵族的重视，于是在北京彰义门报国寺里设立“地毯讲习所”，大规模地编织地毯，培训编织地毯的技艺人员，为清统治服务。不同于唐宋的“毡毯使”专门负责管理地毯业的生产，“地毯讲习所”是历史上设立专门传授地毯技艺的机构，是著称于世的北京式地毯前驱，也是清代地毯业发展的标志。这样一来，西北地毯的编织技艺便逐渐传遍全国各地，促使我国内地的织毯事业发展。不仅如此，清贵族们信奉着喇嘛教，曾修建了许许多多大小庙宇。庙宇里色彩庄重、制作宏伟的巨幅地毯，活佛大喇嘛莲台的靠垫。同时陈设了大量的柱毯、门帘毯、坐垫毯等，成为促进地毯业发展的重要因素。这也是清代地毯的特色，做工精良，图纹华丽，镂文错采，灿烂夺目。西藏茶几地毯供应商

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