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中国之所以被称为“玉石之国”,是因为玉文化,是中国特有的一个文化现象,从史至今的传承,贯穿了传统文化的发展历程,洪武元年(1368年),明太祖欲制玉玺,时有西域商人从海道贡献和田玉。永乐四年(1406年)吐鲁番万户赛因帖木尔遣使进贡玉璞,此后西域各国进贡玉石者不绝于史。据《明史·西域传》,先后向明朝进贡玉石的有于阗、撤马尔罕、别失八里、黑娄、把丹沙等,尤以哈密和吐鲁番为多,这些玉材都取自和田。15世纪中叶,贡玉呈现了数量大增、质量转劣的新情况。由于进贡玉石优劣悬殊,弘治三年(1490年)制定的回赐办法中,不得不别离规定玉石每斤赐绢一匹,夹玉石每四斤赐绢一匹。在此以前,甚至呈现过十斤贡玉只回赐绢一匹的特例。 和田玉与诗一样,有着“含不尽之意于言外”的深远意境之美,一块美玉,它富有古典诗词凝练优美。上海真品和田玉厂家供应
被誉为“谦谦君子”的和田玉,首开了我国边远地方与华夏、东方与西方交流的运输通道,在东西方经济与文明的交流中起到了重要的作用,它的成果远远超过了丝绸。"丝绸之路"是后来的丝绸交易商人使用"玉石之路"这一古老的通道发展起来的,而和田玉又使用此路世世代代向东西两个方向输出。可以说,和田玉是东西方经济文明交流的开路先锋。玉石之路重新石器时期开端,通过夏商周、春秋战国、秦汉一直到隋唐,甚至元明清各个前史朝代。在6000年岁月中,把和田玉传入我国各地,流传到中亚、欧洲,使和田玉登上了古代文明史,而称誉世界。金镶玉和田玉值得推荐传统所称的和田玉产于新疆和田,整体品质偏高,因此市场价格也相对高于其他产地。
张世南记录了宋代和田玉的输入途径及分类:“大略今世所宝,多出西北部落西夏五台山。于阗国玉分五色……唯青碧一色高下多端,带白色者浆水又分九等。”我国和田玉的开发利用历史悠久,地位十分显赫,一直是国内玉器的主要玉材,和田玉输入内地,除了依托于直接进贡之外,更多则是由西北割据权利特别是西夏转贩。《宋史·于阗传》载,丝绸之路沿途上的龟兹、高昌、甘州、沙州回鹘都从前贡玉于宋。北宋景祐三年(1036年),元昊西攻回鹘,占领河西走廊,把握了丝绸贸易的控制权。和田玉输入宋境除经西夏外,又取经青唐(今西宁)等吐蕃统治地区入陕西的路线。
和田玉质地是玉石质量的综合体现,通过对和田玉、石英岩玉及大理石玉的特征比较,可以将和田玉石的质量包括形状、润泽程度、裂纹、杂质等等,细化的进行分析。一、因其粒度极细,所以质地非常细腻,是古人所谓的“缜密而栗”,为其他玉石所不及;二、温润滋泽。即具有油脂光泽,给人以润泽柔软之感,古人所谓的“温润而泽”,羊脂玉就是玉润泽如羊脂一般;三、有适中的通明度。即“水头好”,为微通明。琢成的玉件显得水灵,有气愤;四、杂质极少。有的达到无瑕的程度,并且里外共同,是古人所谓的“瑕不掩瑜,瑜不掩瑕”,或“鳃理自外,能够知中”。硬度是指矿藏反抗外来机械作用力(如描写、压入、研磨等)侵入的能力,珠宝业中一般把硬度作为区分宝石和玉石的一个重要标志。宝石硬度一般在摩氏7度以上,玉石硬度一般在摩氏4—7度,摩氏4度以下通常称为彩石或雕琢石。硬度大,抛光性好,能使玉器发亮,一起也便于长期保存。一般来说青玉硬度稍大于白玉。和田玉制品,如果缺乏意境之美,某种意义上就会丧失和田玉文化中的神性灵性,降低了意境之美。
和田玉之所以能在历史的舞台上久盛不衰,是因为其自身有着很独特的主要特征,在矿物学上一般分为通明、半通明、不通明3种。判定通明度要把玉磨光,在一定厚度下看其它物体情况,分通明体、半通明体、微通明体、非通明体等4个级别。和田玉属于微通明体,在一般进取度下,能透过光,但看不清透过物像。一般来讲通明度高的也叫作水头足,虽然水头足可以烘托玉石的质地、色彩,但并非所有通明度高的便是好玉。和田玉在一般厚度下就属于半通明—微通明体,虽然能够透过光线,但看不清物体。这种通明度增强了和田玉光泽的温润之感,故而和田玉器在雕琢时不宜琢制太薄。和田玉采用俏色巧雕、高低浮雕等表现手法,将国画、工笔画的绘图特点融合到玉雕技艺中来。深圳定制和田玉欢迎选购
美轮美奂、历尽沧桑而光彩不改者,莫过于和田玉。上海真品和田玉厂家供应
和田玉相关的历史文章中,齐君王后当国,秦遗齐玉连环,使解之。君王后引椎之,而谢使者曰:“谨以解矣。”——《战国策·齐策六》战国晚期,秦王政曾遣使送一个玉连环给齐国,并对齐国说:这连环上的两个环,没有人能分隔,齐国人足智多谋,能不能把它解开呢?想以此不行解之环打听齐国的真假,齐国的王后听罢来使之言,拿来铁锤,把玉环打破了,并对来使说,我们已遵命打开了玉连环。秦王政知道此事后,以为齐国有宁为玉碎的精力, 所以就不敢再存伐齐之心了。上海真品和田玉厂家供应
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