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明清的陵墓都是选择群山环绕的封闭性环境作为陵区，将各帝陵协调地布置在一处。在神道上增设牌坊、大红门、碑亭等，建筑与环境密切结合在一起，创造出庄严肃穆的环境。中国古代人崇信人死之后，在阴间仍然过着类似阳间的生活，对待死者应该“事死如事生”，因而陵墓的地上、地下建筑和随葬生活用品均应仿照世间。文献记载，秦汉时代陵区内设殿堂收藏已故帝王的衣冠、用具，置宫人献食，犹如生时状况。秦始皇陵地下寝宫内“上具天文，下具地理”，“以为百川江河大海”，并用金银珍宝雕刻鸟兽树木，完全是人间世界的写照。陵东已发掘出兵马俑坑3处，坑中兵马俑密布，完全是一队万马奔腾的军阵缩影。唐代陵园布局仿长安城，四面出门，门外立双阙。神路两侧布石人、石兽、石柱、番酋像等。墓园内种植避邪的植物，由来已久。目的是为了求得死者在阴问能够平安，这符合中国人的心理。上海嘉定区陵园咨询电话
如何合理做好墓园墓碑的设计呢?墓碑文化其实就是人过世后的一种文化，每个人的人生经历不同，生活地点不同，家庭环境不同，性格不一造成每个人都是单独个个体，随着年月的增加，这种独特性不断增加，世间没有两个人的人生是完全重合的，和世界上没有两片同样的树叶有异曲同工之妙。特别是在墓碑设计方面，如今在一些地方，很多老人很早就为自己订立好了墓碑，他们对石雕艺术和美感有着自己独特的见解，他们对自己的人生有着丰富的灵感，他们会加入他们自己喜爱的元素，简单而个性，素雅而庄严，这样的墓碑没有美丑之分，只有自己对自己的认识。嘉定区望仙墓园咨询电话墓园形式有草坪墓区，在青青绿草中，点缀鲜花和小巧的墓碑，刻上几句人生格言精美的浮雕。
墓园：墓园是人们的归属，通过墓园可以体现社会环境、殡葬文化和景观艺术的发展。在墓地上一个园区称墓园，近十年来城市化速度加快和人口老龄化现象的严重，墓园发展迅猛，并且大部分墓园为了迎合大众心理把墓园都建设在城市风景良好的区域。墓园多半位于聚落附近的山坡上。一般而言，丧葬仪式多是人们缅怀死去的亲友并希望死者能安心而产生的活动，或是以慰活人的追思，或是对亡灵的恐惧或崇敬，因此对于死者遗体的安葬方式也各有不同。其中，使用很多的是墓葬。使用墓葬是为了让亡者的灵魂得到安息，生者也能永远追思。
墓园文化：墓园文化首先涉及到的是有关“生与死”。中国人注重生也注重死，对死者的缅怀，构成了中国传统文化的主要内容。从古至今，中国人通过祭祀、服丧、凭吊，清明扫墓等一系列活动形式构建了墓园文化的框架。形成了现代墓园文化的独特地位，同时也铸就了墓园文化的内涵。可持续发展的原则:墓园的建设与房地产开发是不同的。她是以“逐步建设、滚动开发”的模式运行。这样可保证墓园的可持续发展，做一块，卖一块。首先地理位置相对普通的地方进行开发，慢慢形成区域形状的大规模，再将一些地理优势大的地方进行开发，这样就避免了浪费土地资源，同时也会有更高的经济回报。影响墓碑价格的主要因素有：墓碑的大小、材质、是否是地产材料、雕刻复杂程度等。
高质量公墓购买程序有哪些？1、墓地选择：他人介绍、网上查询等。2、预约参观：通过电询、亲自到访查询、网上咨询等多种方式了解墓园的基本情况。3、选择墓穴： 对于选择的墓地也是需要慎重再加慎重的，因为如果你一旦确定了墓地，那么肯定是不能改变的。所以对于选择的墓穴位置、面积、价格等方面如果确定了就不要再修改了。 4、认购墓穴：填写认购墓穴登记表，提供碑文内容，并预定下葬时间。缴纳墓穴费和管理费。凭申请认购墓穴登记表、交款收据及购墓人有效证件领取安葬证。5、骨灰安葬：凭安葬证即可下葬，夫妻合葬二次下葬一般须提前办理下葬手续，缴纳二次下葬费？（建材费、工时费、刻字费等）。通俗讲墓园也就是为逝者公民提供遗体或骨灰安葬的公共场所。嘉定区望仙墓园咨询电话
经营性公墓是为城镇居民提供骨灰或遗体安葬实行有偿服务的公共墓地，属于第三产业。上海嘉定区陵园咨询电话
墓园植物景观设计：墓区风景林营造的成败主要由初期设计和后期管理两方面决定的。在造林设计上要注意以下几个技术问题（1）墓区风景林的树种应选择主干性强，深根性、分支度较小，抗性强，生长较缓慢的用材、风景两用树种。松柏类树种就是很好的墓区风景林树种。（2）应以树种的生物学特性、立地条件和墓碑的尺寸为依据合理安排造林密度，一般墓碑占地1-1.5m2，墓坎可建2.5m宽，这样如设计一坎一行树，一墓或二墓一株树，即可达到普通林初植密度要求，可以创造较高的土地利用率和较佳的景观效果。（3）墓区造林应按墓园建设的总体规划，分片分年度进行，一般造林时间比墓碑建造时间至少提前1-3年。在后期的管理上要尽量做到：加强墓碑建设的施工管理，避免对树木的损坏，避免对土壤的污染；加强对殡葬活动者安葬、祭奠的管理，严禁在墓区燃炮、烧纸等活动；做到及时修枝整形，调整树冠结构；做到提高间伐作业质量等。上海嘉定区陵园咨询电话
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