上海望仙园公墓销售价格

民间墓地选址原则：1.选择朝南或朝东的地方建墓：依照易学原理，墓地朝向与整体环境是紧密结合在一起的，通常以坐北朝南向为标准。这样的布局对于居住在北半球的人来说是再适合不过了。在民间墓葬习俗中，常常要结合山的走向，通常朝南或朝东就可以，这与阳宅选择朝向是一致的。这样的选择在南方地区与温暖。干燥、蓬勃向上、生机盎然等都有内在的关联性。2.选择高出和面向开阔的地方建墓：选择高出建墓，可以有巍峨的气势、可以高瞻远瞩；选择面向开阔的地方，寓意儿孙有发展前途。人们深信，死去的人和活着的人一样，在其安葬的地方，需面向开阔才会有各类运势相伴而生。因此选择高出和面向开阔的地方，几乎成了民间墓葬选择的先决条件。规模大的墓园，一般情况来说墓园内所配备的服务和基础设施也会更加地完善一些。上海望仙园公墓销售价格

土壤的颜色和性质对墓地和墓碑的影响有哪些？墓地墓碑建设对土壤的性质有讲究。土壤的性质，包括其土质的松软程度和湿润程度，都对墓地的风水有影响。在风水学中，讲究天时地利人和，要求阴阳和谐，土壤中和。因此，土质松弛、干燥的沙地；土质板结坚硬、干燥的土地；或者土质松软、过于湿润的土地，都失去了“中和”的特性，不适合作为墓地选址。而土质结实但湿润的土地，或者土质柔润硬朗的土地，不会太过松散、也不会太过干燥或者湿润，是比较适合作为墓地的土地环境。望仙墓园购买墓园是人类发展历史上的文明和进步的标志，墓园反映当地的地理条件、宗教信仰、社会观念。

依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁，水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉。仁者乐山，智者乐水。金山陵园背阴山龙脉，山中溪水如经络一般从陵园两侧流过，注入大黑河。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水简要部分，亦是精辟的总结。一些注重理和气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。

墓地树葬和传统立碑墓地有什么不同？下葬方式不同：生态葬以树葬为例，什么是树葬？简单说：树葬就是把骨灰盒或者骨灰安葬在树下的一种殡葬形式。现在树葬是保留骨灰盒，有墓穴，占地面积有大有小，不立直碑，卧碑的形状各式各样，用树代替了立碑。首先选择一颗树，接下来，树下选个位置，做个一个坑。接下来可以选择放骨灰盒套盒水泥池子，也可以直接撒骨灰。接下来安葬骨灰盒即可，下一步回填土，树葬过程照继续。而传统立碑墓地下葬，主要是上面立个碑，墓地工作人员会在底下挖好墓穴，单双穴都有，到时候直接将骨灰盒下葬就好。大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山，这样的公墓才好，大才能挡风。

    “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山，风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。金山陵园背后的靠山--阴山（大青山），有利于抵挡冬季北来的寒冷，前面的朝山（金山），山尖耸立，矮于靠山，既像供奉，又似儿孙朝拜，连绵不绝的小山，犹似很多人立在前面，这种形势在风水上叫做“百官朝立”。金山中部的平台，形似文书案，风水上叫做案山。金山陵园背靠阴山，左侧是平顶山，右侧是白虎山。靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势，山中来水如一条玉带，缓缓注入朝山（金山）下的大黑河。远朝近案前面先是文书案，书案前面是百官朝立，所以很多人看到金山陵园，都认为把这里做墓地非富即贵，是理想的墓地，堪称墓地的典范。 城市墓园的植物景观是“形”，而殡葬园林文化是“神”。上海公墓销售价格

墓地整体外观质量要求有对于表面荔枝石料的加工质量要求。上海望仙园公墓销售价格

购买墓地过程中的注意事项：1、为保持墓区整洁卫生环境，放置在墓穴上的祭品应自行处理，未及时清理的，过后一律由墓区管理人员清理。在墓区进行祭扫时请勿在墓穴盖板上点燃香烛及放置蜡制、油脂供品，因油脂融化后渗入墓穴盖板，无法清理。2、祭扫时请勿挤靠于相邻的墓碑，以及踩到其他墓穴，以免发生意外。3、提倡用鲜花文明祭祀，禁止在公墓内燃放鞭炮、焚烧大型的迷信用品及衣物、家具等遗物。墓区内禁止焚烧锡箔、冥币等祭祀品，墓园有焚烧点。4、申请人的通讯地址、联系电话等相关信息若有变更，应及时与相关机构联系办理变更，以便更好地提供售后服务。上海望仙园公墓销售价格

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