儒商大厦|儒商文化产业园
一些论者肆意地将儒商的范围扩大，只要是风度儒雅的人，都奉上儒商的雅号。例如，有些人只看到儒商的“儒”字，忘了儒商的“商”字，把纯粹的记者、作家、教师，也冠以“儒商”的名号，这就泛化了儒商的外延，因为这些人安身立命、养家糊口的途径是领取工资、稿酬等，与商必备特点的企业的经营性、营利性是有本质区别的。即便是文人下海，亦文亦商，若要介绍他们的儒商事迹，也应当反映其如何以儒经商，而不可只渲染其舞文弄墨的“成就”，失却儒商本旨。另一些论者则只看到儒商的“商”字，忽略了儒商的“儒”字，有代表性的是社会上乃至学界曾经一度对“知本家”的推崇，认为知识经济条件下掌握了知识资本的知识分子是有前途的，而认为“知本家”就是“儒商”，更是将知识属性无限扩大，忽略了儒商的道德属性和崇尚以儒家为主的中国传统文化的特性。“知本家”满足了上述儒商四个特点中的“办营利企业”“有知识能力”两项，有的“知本家”能够满足“讲经济道德”和“崇尚儒家文化”两项，但是只有四个特点都具备的“知本家”才可称为儒商。可见，并不是所有的“知本家”都是儒商。
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