南京孔子国学文化
国学与中华文化有着天然的血脉,是中华文化之魂。中华文化有着人文地理与文化人类学上的深厚根基。中华民族的这种文化传统是在洪荒年代艰苦的生存环境中萌生的,其渊远流长、博大精深的意蕴与历经沧桑而不泯的血脉,植根于这块黄河长江流淌滋润的农业文明大地之上。中华文化传统由于具备丰厚的人文蕴含,是中华民族精神之洋溢,具有超越时代的民族共性。五千年中国文化的一以贯之,历久弥鲜,毫无疑问,这种文化的共时性、民族性是其重要原因。所谓中华民族,是现今由华夏族演变成来的汉族以及其他少数民族的总称。不过在古代,“中华”一词却是“以己为中”之意,与“以人为外”的意思相对应,而“华”即有文化发达,光辉四方之义,表现出华夏族自我荣耀的心态。《唐律名例疏议释义》中说:“中华者,中国也。亲被王教,自属中国,衣冠威仪,习俗孝悌,居身礼义,故谓之中华修身齐家治国平天下,始于足下。南京孔子国学文化
一说到国学,我就想起从幼儿园开始,《三字经》、《弟子规》,到现在我们学的《大学》、《中庸》、《朱子治家格言》等等。刚开始每天跟着老师读背,我却不知道是什么意思,直到现在,才理解其中的意义,也理解了国学的魅力所在。“子不学,非所宜;幼不学,老何为;玉不琢,不成器;人不学,不知义。”这句话让我明白了:一个人如果不努力学习,就不会明白事理,年轻的时候不用功是很不应该的,如果你年轻的时候不刻苦学习,到老了的时候能有什么作为呢?关于学习方法,孔子也告诉了我们“温故而知新”。这句格言教导我们学过的知识要反复练习。“知之为知之不知为不知也”告诉我们在学习中不能弄虚作假,会就是会,不会就是不会,不要不懂装懂,不然到后面,什么都没学会反而害了自己。老师经常跟我们说“己所不欲,勿施于人”,意思是说自己不想要的,不想做的,就不要强加给别人,就像所有人都不想被骗,那么你就不要去骗别人。
上海国学经典国学经典是中华民族的瑰宝。
《国学》里的内容极其丰富,其中包含的思想有些也比较深奥,就像陈建先老师说的那样,“我们只需要给他把那扇‘国学’的门推开,里面丰富的内涵要待他们将来自己慢慢领悟。”兴趣是好的老师,我们应采取多种教学手段来激发孩子的学习兴趣,可以通过“诵读、游戏、体验、角色扮演、量化训练、竞争比赛、动手操作、家庭巩固等,多种符合儿童心理发展规律的方法和手段混合使用,还利用多媒体动画、视频、软件、电脑、液晶电视,让孩子在快乐中学习国学。
《道德经》中提到夫唯不争,故天下莫能与之争这是一种站的更高看得更远的姿态,是一种大智若愚的智慧,人活在世,烦恼苦闷皆由心生,修心即是修行,因为心可以与宇宙链接,心的宽度可以无边无际,也可以小如一根针,人到了一定年纪烦闷会随着年龄增长,要学会把精力留给自己,向外修德向内修心,将自己的内心历练到更为完善和慈悲的状态,得到未必是福,因为得到意味着你需要更多的精力能量去争取守护,如果得到的东西跟你还没有缘分,那么就意味着这些东西会消耗你,磨你,失去也未必是祸,因为有些东西原本就是来考验你,助力你,让你通过失去明白人生的意义,国学:采日月之灵气,传承中华民族的宝贵精神财富。
为什么要读国学?我对国学的了解也并不深入,十几岁的时候(是的,太晚了),粗略地把有名的篇幅不长的都读了一遍,特别喜欢的则读了几十遍。懂了多少呢?实话说,基本没看怎么懂。但每当生活中出现各式各样的问题时,我不时会突然想到某本书中的某句话,发现,诶,这句话的道理的确把这个问题分析得很透彻啊。简而言之,在我看来,读国学可以帮你解决各种问题。更进一步的,它能教你:如何真正幸福地过完一生。这难道不是我们魂牵梦绕的彼岸吗?先烈的鲜血,祖辈的训导,父母的担忧,同辈的激励,现实生活中的眼泪忧愁痛苦和绝望,在命运中颠沛流离的我们,到底要的是什么呢?是什么让你奋力地与死亡赛跑,努力地活下去?不过是简简单单的幸福罢了。沐春风,听夏蝉,品秋实,赏冬雪,生活本来就是幸福的啊,我们怎么却在苦苦追求幸福而一无所获呢?因为幸福从来不是追求得来的,它就在当下,就在你的眼前。而国学可以帮你的,就是让麻木的心变得柔软,迷茫的眼变得清澈。让你能够亲眼看到,用心感受得到,幸福就在你眼前。国学的舞台,智慧的平台。丹阳国学文化
经典之中藏智慧,国学之中有人生。南京孔子国学文化
振兴国学,关系到中华民族传统文化的发扬光大,关系到华人素质的提高,也关系到青少年的健康成长和成才。国学的精髓是天人合一,即就是和谐,这也正是构建社会主义和谐社会不可或缺的文化命脉。国学典籍作为中华民族文化的载体,其内涵无比深刻,可谓之国之瑰宝,世之奇葩。
阅读那一篇篇千古文,吟诵那一首首优美诗词,就仿若是在和历史先贤对话,是在用手指触摸中华民族的文化脉搏,在用心灵感受华夏文明的博大与精深的悠长美丽。 南京孔子国学文化