现代国学启蒙

时间:2024年03月23日 来源:

“国学”一说,见于章太炎先生的《国故论衡》以及《国学概论》演讲,又可称国故。国学以先秦经典及诸子学说为根基,涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋朝理学和同时期的汉赋、六朝骈文(pian一种文体名,讲究四六对仗)、唐宋诗词、元曲与明清小说,以及历代史学等内容,形成了恢弘的经、史、子、集四大部分,源远流长,博大精深。国学是四书五经,是《老子》《庄子》,是偈语(ji佛经里的唱词)禅机,是二十四史,是唐书宋词,是《红楼梦》和《三国演义》,是万亿卷帙(zhi古代书画外面包着的布套)的古代文献,更是贯穿于其中的精神,蕴含着中国人对生命和客观世界多种多样的理解。
汲取国学精髓,启迪智慧人生。现代国学启蒙

现代国学启蒙,国学

中华上下五千年,中国这颗屹立东方的璀璨明珠之所以被世人惊叹,就在于它有一批好的的国学文化,它们为社会注入了新鲜的血液,助推社会不断向前发展。作为国学,它的一头根植于遥远的过去,一头连接着透明的未来,在渊源的历史长河与现今社会中,对个人,国家,社会民族的历史和将来,发挥着不可想象的巨大作用。夫国学者,于个人也,为修身矣。“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,是对君子自我完善的道德标尺。而无论是先秦的“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,亦或是三国时的“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”都体现了国学对个人修养的重要性。国学如同一个隐形的面纱,轻轻薄薄的覆盖在我们这个民族之上。南京孟子国学智慧修身齐家治国平天下,始于国学,终于人生。

现代国学启蒙,国学

华夏五千年,中国国学常盛不衰,中国传统文化生生不息;四顾寰宇,华夏文化乍起,华商捭阖纵横,数英雄人物还看今朝;溯本寻源,尽在道然中,尽在古代文明中。当代企业家读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》、《孙子兵法》、《易经》、《六祖坛经》、《心经》、《金刚经》,品味人生之真谛,品味万物运行之玄妙,品味事物发展之必然;再读之,可领悟至中和之妙道,可领悟道发自然之始然,可领悟潮起潮落之轮回。用国学要义之精神,为当代企业家注入之风范,为当代企业注入腾飞之气象,成就完美企业,完美人生。

现代文明发展的速度远远超出了我们的预料范围,市场经济文化领衔世界,传统文化退居二线,现在的快餐文化就是典型的例子。当人们快步向前追寻的同时,当人们逐渐发现进步的同时也意味着某种东西的丧失时,猛一回头,顿时醒悟,原来老祖宗用生命践行出来的那些精神财富是丢不得的,我们应该带着他们出发。于是,这些年不少领域出现了“国学热”。也许有些人仍然不明白,那些“过时的”的东西对于这个文明高度发达的现代社会到底有何意义。我想说,不管社会如何发展,朝代怎么更替,人性骨子里的某些东西是必须长存的,一旦真的缺失,那将会是不可弥补的损失。国学教育是国民教育的一部分。

现代国学启蒙,国学

现今社会,的国学都在我们学习国学的过程中培养性格,塑造人生,丰富我们的精神世界。现代国民都在潜移默化中被国学熏陶着,国学的基因深深的扎入在我们的血脉当中。从上古至今,我们五千年来的文化基调并非一朝一夕能够改掉。当今社会的观点可以说是对国学“取其精华,弃其糟粕”了。其“和谐”理念难道不是从“和为贵”“君子和而不同,小人同而不和”等中演化而来的吗?其“敬业”精神难道不是从“知其不可而为之”,“尽吾志者而不能至也,可以无悔矣”这种尽心尽力的精神等中发展而来的吗?诸如现在大火的“工匠精神”“匠人制造”,若你沿着长长的历史脉络向前不断的推进,都可以寻根到国学的源头上来。观点中的“富强”精神难道不是从前秦诸子百家的学说中“富国强兵”“使民富”等拓展演变而来的吗?学习国学,对个人的“修身”有着诸多的积极作用。国学精粹,不仅是一种传承,更是一种责任。上海儒家国学赋能

智慧如海,学无止境,汲取国学精华。现代国学启蒙

中华古国,悠悠五千载;中华文明,绵绵无千年;中华经典,浩浩五千卷。中华经典的星空里,群星闪耀。诗情融花意一体,智慧与激情齐飞。阅读经典就犹如与先哲同行,聆听他们对世界、对历史、对人生的感悟,就会被那蓉智的思想灵光所带动,比如,《三字经》中的凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉的言而有信;恩欲报,怨欲忘,抱怨短,报恩长的广阔胸襟;《道德经》中的道可道,非常道。名可名,非常名。无名,万物之始也;有名,万物之母也的宇宙万物的奥妙……厚德载物、达济天下的广阔伟略,大道之行,天下为公的社会理想;其中不仅蕴含着崇高的人格魅力和深刻的智慧美,更沉淀着一个伟大民族不朽的灵魂。毋庸置疑,国学经典已经成为我们民族精神约定俗成的辅助教学书,现代国学启蒙

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