上海宝山区邱和堂推拿按摩

推拿按摩学是中医学中一个非常有代表性的学科，因历史原因，这一学科除小儿推拿外并没有象中医其它学科一样具备理、法、方、技相统一的理论体系，建国后虽然有了很大的发展，但因其理论上的不完善，造成目前推拿临床过分倚重现代医学的某些学说和检查手段，特别是推拿学的主阵地筋伤领域，已逐渐形成了以现代医学的解剖学、生理学、病理学为基础，手法与生物力学相融合的发展模式，这是否会造成推拿学的学科发展偏离中医理论体系的轨道，值得我们深思。如何继承与发展这一中医学的特色学科，如何与现代医学结合、发展，壮大自己而不失其特色，就需要我们对中医推拿学的学科特点与学科定位进行重新审视。推拿按摩学作为中医学的一个分支，中医理论是其学科发展的源泉，以中医理论指导临床实践，这在推拿学的发展过程中始终是一以贯之的。推拿学存在以通经络，hangqi血为基本原则，以手法和功法为基本zhiliao手段，存在以筋伤为主的肢体疾病、脏腑疾病与儿科疾病分治的临床特点。明确了这些，才能明确推拿学理、法、方、技各系统的内涵，才能明确推拿按摩学发展的正确方向。推拿按摩美容的效果维持时间通常根据个体情况不同而存在差异。上海宝山区邱和堂推拿按摩

宫廷理筋术推拿的历史与形成刘寿山恪守恩师所授，诚心、诚意、勤奋，日夜厮守在文佩亭左右。凡是来找文先生治病的，都先由刘寿山诊治，手法日渐成熟，人称“绰班刘”。1949年刘寿山秉承先师遗训，在东直门北新桥宜贞堂挂牌应诊。刘老在继承前人经验的基础上，把理筋zhiliao手法归纳为“戳、拔、捻、捋、归、合、顺、散”的治筋八法，提出“七分手法，三分药”，以强调手法的重要性。刘寿山老先生1959年受聘于北京中医学院，创办北京中医学院东直门医院（以下简称东直门医院）骨伤科并任科室主任。他以发扬传统医学、培养伤科人才为己任，将自己毕生临床经验传授于他的学生，《刘寿山正骨经验》、《中医简明伤科学》等学术著作，奠定了宫廷理筋术推拿的学术体系基础。上海金山区振松推拿按摩养生按摩推拿后明明很舒服,为啥医生说它隐患重重?

振腹疗法的不足与特点振腹疗法创立近30年来，在临床内外妇儿各科领域已被广泛应用。但也需要清醒认识到，振腹疗法的理论还需更加细化，元气的阶梯传输理论和命门-丹田-脐系统理论只是大量临床经验的总结，还缺少直接的实验证据予以证实；对机理的研究还缺乏微观层面的研究。目前振腹疗法的临床试验和动物实验均是从结果上得到肯定后反推理出的中医治病机理，且zhiliao内外妇儿各科疾病时治病机理还有待分析，对同一疾病的辨证分型不能明确振腹方案的差异等。振腹疗法通过对丹田、脾胃部的适当刺激，抓住元气的shengfa、输布两大环节，调理元气的shengfa运行，并在zhiliao上以振腹系统手法为体，以辨证取穴施术为用，体用之间互相促进，以一法而统诸法，从而恢复脏腑功能，体现了中医学重元气、重胃气、重气化的整体思想。总的来说，振腹疗法的主治作用根据所zhiliao疾病及手法加减，可归结为以下几点：（1）培补元气、扶正祛邪；（2）温运中土，yiqi养血；（3）调畅气机，开郁散结；（4）交通心肾，宁心养神；（5）温阳散寒、huoxuetongmai；（6）通调三焦，升清降浊。

振腹疗法针对shimian可以培补脾胃臧福科教授认为，在shimian的中医zhiliao上应当注重对气血的调养，而气血的生成并不能直接补充，需要通过健运脾胃来达到化生气血的目的。脾胃为后天之本，主气血运化生成，宜当培补。振腹疗法直接作用在脾经、胃经、肾经之上，激发对应经络精气，促进气、血、精、津的化生，使脏腑、经络得到充分的濡养，进而帮助其恢复生理功能。故而振腹疗法对辨证为元气亏虚和气血亏虚的病症有较为明确的zhiliao效果。中脘和关元两穴亦在腹部。中脘正当胃腑之中，为足阳明胃经经气汇聚的募穴，八会穴中的腑会，善长调理脾胃、升清降浊、健脾和胃；关元穴适当丹田，为人体元气之根，功善温肾固本培元，故振动中脘、关元除可培补脾胃外，还可鼓动元阳，补一身之气。除了手法对于经络、俞穴的刺激外，振法本身同样具有激发脏腑功能的作用。脾胃位于人体中焦，而振腹疗法直接作用于腹部，对于腹腔内脏器的功能有着更为直接的作用。振法属于温通类手法[28]，善于产生温热感，刺激轻巧，与针刺手法中补法的操作方式十分类似，同样善于温阳、补益。脾胃喜温而恶寒，故振法特别适用于脾胃虚弱的培补。小儿推拿按摩穴位图解。

推拿按摩既可疗病，又可强身健体。推拿按摩之术，以其独特的医疗手段，确凿的临床疗效，安全的施治方法，运用guangfan，适应范围不断扩大。春秋时代，北方中原地区，名医扁鹊使其弟子“子游按摩”以治虢太子“脉动如故形无知”的尸厥重病，起死回生，传为千古美谈。东汉张仲景所著《金匮要略》中详细记载了用推拿抢救自缢死：“徐除抱解，不得截绳，……一人以手按据胸上，数动之，一人摩捋臂胫屈伸之。……此法jiao善，无不活也。”《礼记·内则》说：“疾痛苛痒，而敬抑搔之。”郑玄注：“抑、按、搔，摩也。”是其文“抑搔”亦谓“按摩”也，则按摩法亦可用于zhiliao皮肤疾患。《素向·异法方宜论》说：“zhongyang者，……其病多痿厥寒热，其治宜导引按跷。”《素向·血气形志篇》说：“形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。”可知按摩可治痿症、痹症、寒热不调。据《唐六典》中记载，按摩可除八疾：一曰风，二曰寒，三曰暑，四曰湿，五曰饥，六曰饱，七日劳，八曰逸。今之推拿，发古代按摩之旨，适应范围己扩大至内、外、妇、儿、五官、神经各科之常见病症。推拿按摩,有些人能做，有些人不能做。上海杨浦区经穴推拿按摩养生

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振腹振阴达阳、鼓动元气的升发、输布与归藏振腹疗法振于脐部而内达丹田，利用人的先天元气活力，振阴达阳、鼓动元气的升发、输布与归藏，可促进人体的自我痊愈机制启动，而达到zhiliao的目的。可以将命门、丹田、脐这块区域作为一个整体来看，其涵盖了肾、精室、胞宫等脏腑。同时，在这个区域里还有一条重要的奇经——带脉，一条约束着纵行诸经脉之气的经脉，此脉绕身一周，前束神阙，后连命门，囊括丹田、胞宫、膀胱等于内，不但约束诸纵行经脉，更重要的是其为固护元气shengfa之所，保护先天之本源，这也就不难理解这人身weiyi横行经脉为何要绕于腰腹下焦之处。通过带脉的这种约束作用，把脐、丹田、命门连为一个统一整体，可将这个整体命名为“丹田-命门-脐系统”。就其根本而言，这一系统的本质就是元气的shengfa之处、五脏六腑之本、气血生化之源、十二经脉之根，可总督人体诸经百脉，内连五脏六腑，外达四肢百骸，为神气通行之门户，是人体气机升降出入的重要枢纽。振腹疗法选择以神阙穴为中心的这个区域，通过绵绵不绝之振法，振阴而达阳，取一点而动周身，可激发经络之气、升降气机、调和百脉，达到疏通经络、调和气血、调整脏腑功能的目的。上海宝山区邱和堂推拿按摩

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