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时间:2022年10月15日 来源:

一位女子翩然而至,端庄大方地开始操作,这无疑又让我有着极大的反差,与昨夜恶补的画风极为逆反,一位女子与古老传承之间该是有着怎样的传奇故事?女子无语,只是低头忙碌,只是瞬间,便有烟火升起,那些老物件已然井然有序地摆放整齐。女子话不多,侯先生在旁边照应打理,也帮我们介绍着。女子是侯先生的夫人-温志清,是当地有名的工笔画家。他们打听到附近有老艺人为锡匠,便诚心去拜师学艺,想留下这门即将失传的手艺。原本是侯先生主学,但一个月以后,老艺人却劝侯先生放弃,让夫人学习。其中原由是夫人更有灵气,学的有模有样。侯先生说:“锡壶的制作比较繁琐,主要包括熔锡、制模、裁剪、焊接、磨光、雕刻等几个步骤。”话音未落,温女士已经开始了熔锡。她在安装好的炉子上放一个坩锅,几块旧锡器放入锅中。在风箱几声过后,便已化成(锡的理论熔点只有183度)。接着便是制模(制模其实就是制成大小适中厚薄均匀的锡板),她从工具箱中拿出两块木板,中间有连接,然后将一头用硬物垫高两三寸,打开木板铺上两三层草纸,弄平整。在餐桌上,酒具、餐具多为锡制品,这是为什么?中国澳门锡酒具资讯

莱芜,这座走过2200多年历史的文化名城,蕴藏着诸多热情迸发或者默默无语的故事素材,等待着我们去挖掘、去对话、去整理,去提升,担起媒体责任,以飨可爱网友。即日起,大众网莱芜频道推出人文地理类新闻栏目——《莱芜背影》,旨在记录历史,传播文化,服务当地,弘扬精神。同时,谨以此表达:有一幅白描叫做莱芜印象,有一泓眷恋叫做莱芜记忆,有一种胸怀叫做俺莱芜有,有一个情结叫做大爱莱芜。

王敦海手工制作的锡壶

“酒里乾坤大,壶中日月长。”中国的酒文化源远流长,从**初的医疗用品发展到如今的社交用品,经历了上千年的历史沿袭。如茶圣陆羽《茶经》所言“柴米油盐酱醋茶”出门七件事一样,酒文化在莱芜便如李白《客中行》所谓“但使主人能醉客,不知何处是故乡。”但可谓“好酒配好器”,一件匠心独运、精雕细琢、妙手偶得的上好酒器更是难得的艺术品。 汕头木制锡酒具廖达锡分酒壶白酒杯复古风温酒烫酒壶F051龙腾盛世八件套实木托盘。

由于锡壶的保存性能毕竟较弱,故距今时间相对不久的清代锡壶成为很多藏家的选择。而清代文人锡壶,则是锡壶收藏中的重点。这种带有文人韵味的锡壶,在收藏拍卖上比民间使用锡壶具有很明显的优势。如2012年北京保利拍出的一把清道光-四家合璧刻诗文锡壶,就是典型的清代文人创制的锡壶,壶身四周皆刻诗文,颇显雅韵。此壶终成交价也很高,达到近52万。如果是清代历史上有名的文人参与制作的锡壶,收藏价格目前还在不断攀升,如2018年底保利公司拍出的一件清中期-陈鸿寿铭诗文-汪鸿作并刻梅花“却月”锡壶,成交价已经达到近80万。以陈鸿寿作为清代大书法家、篆刻家的影响力,这个价格也算是情理之中了。

锡性凉,散热效果很好,因此较其它器皿更胜一筹,锡制酒具斟酒,夏天清凉爽口,冬天温酒导热较快,令人适意,深得饮酒者喜爱。扩展资料用锡作为食品盛具历史悠久,南北朝时,王室贵族常以纯锡制作牛、马、猪、羊等冥器。唐、宋时期,民间开始流行制作锡质茶、酒等日用器皿。到了明永乐年间,镶锡工艺持续不断地扩展和延伸其使用范围,锡器业在当时已成为全国性的工匠大行。清末民初锡器工艺及镶锡工艺在全国范围内已经呈现了一片大好的发展前景,并且镶锡工艺已经愈加成熟,当时镶锡产品已经开始出口国外,倍受外国人的喜爱。 锡制手工打造的酒具不透水,不受潮,易密封。锡的特性决定了锡制酒具的材质柔软,同时专业的设计使酒具大气。

多少年,过去了,我再回想这段历史,心里还是热乎乎的。我是莱芜人,打小也是看着父辈们用着锡雕酒壶喝酒长大的。那时候,人们不太注意保养锡壶,经常用它在炉子上温酒,所以很多酒壶都是黑黑的。说起莱芜锡雕还有很多典故,据说当年乾隆女儿婚嫁到曲阜,由北京派人到莱芜定做锡雕。皇帝用心可谓良苦,故事真的假的不做探究。1676-1750年间(康熙到乾隆年间)的某***,在莱芜西关王家,锡雕创始人王时行老爷子昂头饮下锡壶里残存的余酒后,顺手把锡酒壶扔进了旁边的火炉里。他说,“此物为上品,岂能草率为之?我要做一件精品。”锡制酒具,始见于明代,普及于清代到民国。绍兴的冶锡技术早在春秋时就很发达。北京装饰锡酒具

做酒壶用的锡是什么锡?中国澳门锡酒具资讯

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