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墓地埋葬死人的地方；坟地主要是指人去世后，将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点，这是人类发展历史上的文明和进步。如今随着城市化的发展城市人口的增多，公墓建设成为了城市发展的必然。级别分类：古代王侯；有些也可称为皇陵，这是由权力而形成的。宗族墓地：指安葬同一信仰或思想人员地方。家族墓地；指安葬自己家庭有关人员的地方。特色墓地：指因为某个特定事件或等因素造成，而设立的安葬有关人员的墓地。公共墓地：指是安葬社会各界人士去世后的地方，一般来说没有什么特殊要求。选择墓地的忌讳：忌淋头割脚 ：逝者的安葬地点选在了瀑布或者从高处向下的流水旁边。上海望仙陵园销售价格

墓地管理员是从事墓地维护管理，提供安葬、祭奠服务的人员。墓地管理员必须具有思维敏捷，口齿清晰，语言表达能力强；具有一定的观察、分析、判断及较强的沟通、应变能力。从事的工作主要包括：为客户提供建墓所用建筑材料的品种、用途、性能和价格的咨询和建墓服务；根据本地区主要民族和宗教信仰者埋葬遗体或骨灰的方法和礼俗，提供葬礼和祭奠服务；遵照有关碑文内容及碑文的格式、写法，提供立碑服务；建立和管理墓地业务档案；管理维护墓地园区，进行环境绿化和美化。一般来说，不同的公墓价格也不同。上海望仙陵园销售价格级别分类：古代王侯；有些也可称为皇陵，这是由权力而形成的。

明清的陵墓都是选择群山环绕的封闭性环境作为陵区，将各帝陵协调地布置在一处。在神道上增设牌坊、大红门、碑亭等，建筑与环境密切结合在一起，创造出庄严肃穆的环境。中国古代人崇信人死之后，在阴间仍然过着类似阳间的生活，对待死者应该“事死如事生”，因而陵墓的地上、地下建筑和随葬生活用品均应仿照世间。文献记载，秦汉时代陵区内设殿堂收藏已故帝王的衣冠、用具，置宫人献食，犹如生时状况。秦始皇陵地下寝宫内“上具天文，下具地理”，“以为百川江河大海”，并用金银珍宝雕刻鸟兽树木，完全是人间世界的写照。陵东已发掘出兵马俑坑3处，坑中兵马俑密布，完全是一队万马奔腾的军阵缩影。唐代陵园布局仿长安城，四面出门，门外立双阙。神路两侧布石人、石兽、石柱、番酋像等。

什么墓地比较好：在选择好的风水墓穴时，首先看去来去水的方位，在根据墓穴的座向分金，配出阴阳五行，要符合风水，才能造福子孙后代。山脉有灵无主人，尸骨有主而无灵，如果把尸骨葬在了无主的山脉上，那么尸骨有了灵气，山脉动也有了主人，这样的结果在风水上说的是法，对子孙后代有较强的推动作用，财丁两旺。好的风水墓地，一定要有水，背后要有靠山，要山环水抱，水主阴，山主阳，要阴阳调和，不要阴阳失调，才是大吉也，有山有水有植物的地方，才是好的风水墓地，选择墓地的时候，要注意不要在低洼的地方，一味地接近水，水太近也主不吉，而且容易涨水的时候把墓给冲没了。选择墓要注意哪些问题：通常情况下公墓墓穴不要选择別人使用过的墓穴，在日后很容易引发纠纷。

死亡本是一种自然现象，但受绵延已久的灵魂不灭观念的影响，中国人相信人死后多变成鬼，鬼是要害人的，所以田野、林间山地出现的墓地都给人以压抑感和恐惧感。殡葬是一个民族、一个地方传统文化的重要组成部分，它制约规范着人的行为，人们在祭、扫墓时，往往自觉不自觉地夹杂着一些潜意识的、迷信落后的东西，严重地侵蚀了人的心灵，不利于社会的进步。现代公墓的出现较好地解决了乱埋乱葬这种有碍观瞻、大煞风景的行为。另外，现代公墓环境幽雅、庄严祥和，使祭扫者得到熏陶，心灵得以净化行为受到约束，自觉告别不文明、不健康的消费、悼念方式，如送鲜花代替烧纸钱就是很好的例证，可以说，现代公墓对丧葬消费起着导向的作用。墓穴之位置能有左龙右虎，后有靠山来龙，前有朝案，中有聚水明堂，就是暖气之地了。上海望仙陵园销售价格

墓地组织的合法性;主要看：有无工商营业执照，公墓运营许可证，税务登记证。上海望仙陵园销售价格

公墓是为城乡居民提供安葬骨灰和遗体的公共设施。公墓分为公益性公墓和经营性公墓。公益性公墓是为农村村民提供遗体或骨灰安葬服务的公共墓地。经营性公墓是为城镇居民提供骨灰或遗体安葬实行有偿服务的公共墓地，属于第三产业。首先，公墓是属于市政公用设施用地，陵园是公共设施用地，两者用地性质不同。其次，陵园多为旧时遗留下来的遗址或古迹，多以历史为前提来规划设计，人们多乐意参观游览，如中山陵或烈士陵园等。公墓，以殡葬为主要功能。此外墓园，简单的说就是公墓园林化，不但是死者的安息之处，也可以作为生者休闲娱乐的地方，国外的墓园历史悠久，我国也正在借鉴。墓园和公墓本质是一样的，但墓园的意义功能更广。上海望仙陵园销售价格