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一般程序(1)由司仪宣布×××同志的追悼会现在开始;(2)默哀、奏哀乐;(3)由×××同志致悼词;(4)由家属致答谢词;(5)全体肃立,向×××同志遗体或遗像三鞠躬;(6)瞻仰×××同志遗容(奏哀乐);(7)向×××同志遗体告别(奏哀乐);(8)追悼会结束。特殊程序(1)由司仪宣布×××同志的追悼会现在开始;(2)默哀、奏哀乐;(3)敬献花圈(篮);(4)由×××同志致悼词;(5)宣读唁电、唁函;(6)由家属致答谢词;(7)全体肃立,向×××同志遗体或遗像三鞠躬;(8)瞻仰×××同志遗容(奏哀乐);(9)向×××同志遗体告别(奏哀乐);(10)领导与家属握手表示慰问;(11)追悼会结束。基督教追悼会流程,宣布追思仪式开始,请大家静默。唱诗;诗歌(417首)祷告、读诗经;证道与劝勉,家属介绍生平,唱诗;诗歌(417首),主祷文,向遗体告别。结束(因为教堂的不同,唱、读的诗歌与主祷文会略有不同)。杨行殡仪馆的员工素质高,能够为客户提供专业的咨询和建议。上海地区宝山区殡仪馆火葬场二十四小时客服热线电话
出殡村中不分姓氏,各户均派人参加送葬。葬前,一般请道士做道场,为死者亡魂超度。一些有钱人家更讲究,请和尚法师“念经”、“哺斋”1-3天。死者女家亲戚前来吊,丧家主要成员要穿孝服、持孝棍齐出门外下跪相迎,待亲戚向各人背部按一下(示意同情并劝慰节哀)才起身。出殡时,密锣开通,道士吹牛角,其声凄婉。抬棺上山时,丧家男女披麻戴孝持孝棍悲哭相随送葬,沿途鸣炮、撒纸钱、谷壳,俗称“路钱”,以作之资。其余送葬人由主家备发给一白布条,男扎左臂,女扎额头,送到中途,就可返回,丧家亲属要直送到坟地,待安葬下土后才能返回。承办丧事的人员回主家吃顿素餐,主家儿子向他们谢孝,表示其感激之情。次日复坟、修整坟墓后再祭奠。上海市殡仪馆二十四h客服热线咨询热线宝山殡仪馆的电话咨询是客户了解我们的重要途径,我们将竭诚为客户服务。
一般夫要不会同时死去,所以需要虚左以待(男)、或虚右以待(女),这样既出现了合葬细节上的变化,象如何合葬。墓坊合葬有并穴合葬异穴合葬、同坟异穴合葬,这是非同穴合、葬的类型;更进一步的是同穴合葬。北方黄土高原地带盛行这种合葬,夫妇中的一入逝去后先入坟,另一个去世时,重新挖开墓穴男左女右,并置棺停,棺木口横搭一红布带,意思是与婚礼上夫妇牵的同心结相似。在我国西南少数民族中,还有夫妇同棺而葬的,白裤瑶的崖葬就是如此,一棺中可见到男女两具尸骨。墓室合葬比较简单,先在筑好的墓室中放先死者的棺,持后死者去再打开墓门,将新的棺木放入。
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宝山殡仪馆的设施设备也非常先进。殡仪馆内设有多个告别厅和休息室,可以满足不同规模的告别仪式需求。告别厅内配备有专业的音响设备和灯光设备,可以为逝者家属提供好品质的音乐和灯光效果。此外,殡仪馆还配备有先进的火化设备和骨灰安放设施,能够为逝者提供好品质的火化和骨灰安放服务。宝山殡仪馆的服务项目也非常丰富。除了传统的告别仪式和火化服务外,殡仪馆还提供了多种附加服务,如鲜花献礼、纪念品定制、墓地选购等。这些服务项目能够满足逝者家属的不同需求,让他们在悼念逝者的同时,也能够更好地缅怀和纪念逝者。宝山殡仪馆的价格合理,让客户在经济上也能承受得起。上海殡仪馆二十四小时客服热线
宝山殡仪馆的服务范围包括遗体接运、火化、告别仪式等多个环节。上海地区宝山区殡仪馆火葬场二十四小时客服热线电话
自产生灵魂不死的观念以后,就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定古之葬者,厚衣之以薪葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之棺椁。在半坡遗址墓碑中,埋葬的死人多是头朝西,表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰,对祖先的崇拜观念,在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期,厚葬之风和迷信活动更加盛行,奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治,大力提倡对凶礼的习俗,甚至把奴隶也作为祭品杀掉,作为殉葬品埋掉。商周时期制定了贵贱有仪,上下有等的葬制,无子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了,在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分,而奴隶则只举而委之或当殉葬品活活埋掉,如古侯家庄西北冈发现的大墓,墓室面积三百多平方米,深达12米,墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹,摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶,还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人,这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。上海地区宝山区殡仪馆火葬场二十四小时客服热线电话
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