宝山殡仪花篮

棺材，也被称人为寿棺、枋、寿枋、老房、四块半，棺材是承载人类遗体的柜子，通常会在葬礼中使用。装着遗体的棺材被称为灵柩。棺材可以由不同的物料制造，比较常见的以木制造，一般有柏木、松木、楠木、柳木、桐木。亦有以铜、石等制造的棺材。棺材以在农村较为实用，几乎每位农民死后都会用棺材装殓尸首，也有人由于其他原因死后要被火化了，但是也会在死前吩咐子孙将自己的骨灰装在棺材里，他们都喜欢这种土葬的方式，可以保存尸首的完整，寓意深远。上海市宝山殡仪馆：寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被，位于外层，以布、缎作为面料。宝山殡仪花篮

殡葬礼仪知多少：中华民族历史悠久，幅员辽阔，民族众多，有璀璨的文化和优良的传统，殡葬文化源远流长。殡葬是人类的自然淘汰，是对死者遗体进行处理的一种文明形式，是社会发展的产物，也是文明传统的组成部分。中华民族是礼仪之邦，葬礼文化更是根深蒂固，在葬礼上注重礼节是对逝者的尊重，更会给家属带去慰藉。参加葬礼的时候，需要注意一些礼仪方面的细节，小到服饰装扮，大到言行举止，风俗习惯，都是需要来宾需要注意的礼仪。尽量身穿黑色或深色服装，避免佩戴过多饰品及鲜艳的配饰。宝山殡仪花篮殡葬人员的良好礼仪表现出一种优雅、庄重、统一的美，既尊重死者，又抚慰家人。

参加葬礼时，人们常常敬送花圈，作为对逝者的追悼。花圈较初并不是为丧礼专门使用的。花圈，原来作为礼物，以示尊重和敬礼；以后逐步演变花圈的起源，至少是远在二千年之前在欧洲就风行了的。那是希腊和罗马人敬拜假神的时候所用的一种供物。当保罗在路司得城里，使那生来瘸腿的人起来行走的时候，那些看见这事的人都认为保罗和巴拿巴是他们所敬拜的两个大神丢斯和希耳米。这风声传到丢斯庙中，事奉丢斯的祭司便照他们平日祭祀丢斯的礼节，牵着牛，拿着"花圈"，来到保罗和巴拿巴面前，要对这两位在他们认为显圣的神面前献祭。这就是圣经中的花圈的来源和用途。欧美人在死人的棺柩和坟墓前献花圈，无疑的与这件事是有关连的。

殡葬服务行业具有自然垄断性：如果单一企业生产所有产品的总成本小于多个企业分别生产这些产品的成本之和，企业的成本就具有弱增性，此时该行业即为自然垄断行业。市场需求状况是影响自然垄断强弱程度的重要因素。在一定的技术经济条件下，许多产业都存在能够实现平均生产成本的生产规模。只有当市场具有足够的需求时，以规模生产才有效益，否则将导致严重的生产过剩。市场需求规模越大，可以容纳的生产规模企业越多;如果市场需求规模小到只能保留一个企业，则形成自然垄断。现代墓园建设都讲究园林化、人性化，进入墓园让人感觉到像进入公园一样。

花圈是利用鲜花、绿叶或人造花制作的礼仪花卉装饰品，其一般为圆形构图，直径多为100-130厘米。用鲜花制作花圈时，先用竹片或树枝做数个大小不等的环状骨架，并连成一个球面，外面用绳子绑扎，并裹上保持一定适度的稻草，花枝和绿叶就插在稻草上，再用小号金属丝加以固定。当然，切花插上之前要适当的加工，如枝叶和花可先加工成小束绑在竹签上，然后再插到潮湿的草环、草束上。对于花枝细小、柔软的草本花卉，更要如此加工后插上。尽管花圈主要用于纪念活动，但在构图和色彩上也应力求变化，忌平均分配。一般制作时，常在圆环上形成几个重点插花位置，其重点位置和数量视圆环大小而定，并无严格规定。此外，在花圈中间空间也常装饰花朵、绿叶、纱巾、绸带等。为了便于放置，花圈还常带有支架，支架上也适当加以点缀。用于祭奠活动的花圈，要披挂挽联及安上"奠"字。上海市宝山殡仪馆：棺木一般分为两种，一种用于运尸，一种用于火化。上海宝山殡仪馆24小时客服

上海市宝山殡仪馆：殡葬服务制度的发展要充分考虑到殡葬服务所具有的文化性和情感性。宝山殡仪花篮

去殡仪馆后回家的禁忌：1、忌直接回家，大家参加完葬礼后，第1时间不要回家，可以先去寺庙这类地方去去身上的晦气，然后再回家也不迟，不喜欢去寺庙的，也可以去大街上面逛一逛，或者购物，或者吃饭都是可以的，总之不要直接回家，在外面做一些事情再回去，这样也能把身上的晦气去干净。2、忌拜访朋友，参加完葬礼后不要接着拜访朋友，因为在葬礼上，大家可能会遇到以前很好的或者很久没有见过的朋友，在参加完葬礼后就去朋友家拜访的，这样不行，可能会把身上带着的晦气直接带到朋友家去了，这样会影响到朋友家的风水和运势，所以要禁忌去朋友家。3、忌看望老弱，老人和小孩对于一些不干净的东西是比较敏感的，所以大家参加完葬礼后也不要直接和老人或者小孩子见面，身上的不好的东西很容易影响到他们，所以大家也要注意了特别是家里有老人和小孩的，他们的体质比较弱，容易受大家身上晦气的影响生病或者出现不好的情况。宝山殡仪花篮

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