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殡仪馆是承办丧葬事宜的专业机构，以为市民提供便利、优良的殡仪服务为目标。丧葬祭扫注意事项：丧葬事宜要由国家批准的殡葬单位办理：丧葬必须由国家批准的殡仪馆、公墓及殡葬服务站来办理。要直接与这些殡葬单位的服务人员联系，不要找非殡葬服务单位和人员来代办丧葬事宜。骨灰要安放在合法公墓：不要将骨灰存放在非法公墓。非法经营性公墓有两类：一类是指一些乡、村和单位，在未经市民政部门批准和未得到市规划、土地部门同意的情况下，擅自兴建以盈利为目的经营性公墓，对这类公墓民政部门将逐步予以取缔。另一类是乡村办的公益性公墓，它们不得从事经营性活动，只能安置本乡村死亡人员的骨灰。宝兴殡仪馆：在其他地方买骨灰盒的逝者家属，殡仪馆会在政策允许范围内，为逝者办理火化和骨灰存放手续。上海市宝兴火葬场全天咨询中心白事联系电话

殡仪馆提供的普惠性公益性殡仪服务，将充分供给除有个性化服务需求以外的所有人，以保障人生终点的生命尊严。赢利能力更强。虽说要不以营利为目的，但赢利是绿色企业的经济责任。相较传统殡仪馆而言，绿色殡仪馆是通过技术创新、服务和丧葬用品创新、挖掘生命文化内涵满足不同阶层日益增长的殡葬服务需求而获得利润，保障机构可持续发展。服务品种更全、质量更高。绿色殡仪馆的服务体验应是令人满意的。要达到这一要求，其中一个要素是“我有所需你有所供”。上海宝兴殡葬接尸车白事联系电话宝兴殡仪馆：没有殡葬文化认同就没有民族和国家的认同。

消毒（抬尸）按照国家《传染病防治法》针对因疾病死亡的遗体有严格的要求，进行消毒是必不可少的工作环节。灵骨处理，一般情况下，大家都认为遗体火化后只剩“灰”，其实不然，人体90%以上由水、蛋白质等物质组成，火化剩余物是“无机物骨骼”，这样就需要工作人员进行必要的技术处理，比如：清理、碾压、装袋等，方可装入灵骨盒内。基督教通过治丧提升对上帝的感情，将死亡理解为回到主的怀抱、与主同在等，由此大限度地减轻了对死亡的恐惧。当然，必须是善人才能享受到回到主的怀抱的待遇，若恶人死后可能还要受到天国的惩罚。佛教则有十八层地狱的惩罚对付那些生前作恶多端者。这些都是古代殡葬文化对人的教化方式。

它们是“观念”在行为中的定型，是文化的外在表现。殡葬文化就其操作形态而言，形式多样。祭奠用白色（如祭幛、丧服）；民间对先人灵柩、牌位或遗像瞌头，或亲月街坊绕灵三周以示告别；追悼会（旧称辞灵仪式），类似于在给死者“出远门”送行，办一个“欢送会”；治丧期间大放鞭炮，意在热闹，并冲淡压抑和气氛；出殡时摔碗，是示意“打发”逝者出门，以免其再来纠缠死者，或说是送一个碗给死者到阴间去吃饭等。在古代，孝子居丧三年（实为二十五个月），期间不得“从吉”，即不得过正常人的生活，如婚嫁，出外做官、经商、娱乐活动等，意在推行“孝道”，强化两代人之间的联系。宝兴殡仪馆：传统殡葬文化是与一定历史社会和历史阶段相联系的殡葬文化。

为宣传火葬，相关部门部门通过报纸宣传、发放宣传册和宣传画、放映幻灯片和电影等方式宣传火葬的经济、卫生和文明。有的地区组织**观看火葬，以消除恐惧心理。改变开放后，宣传形式越来越多元，但宣传往往集中于清明节前后。尽管殡葬祭祀活动具有时令性特征，但殡葬活动却是日常性的。因此在不断创新宣传形式的同时，殡葬改变宣传也应着眼平时、立足长远。哪些服务项目是必须要做的？答：火化、消毒抬尸、灵骨处理共三项。解：对遗体的处理，国家《殡葬管理条例》以及省市殡葬管理部门都有严格的要求，火化是殡葬改变的重要组成部分，除特定少数民族外，其他都应实行火化。宝兴殡仪馆：殡葬方式有土葬，树葬，花坛葬，草坪葬，天葬，钻石葬等。宝兴殡葬上门咨询白事联系电话

宝兴殡仪馆：现代化不是经济问题，更是一个殡葬文化的问题。上海市宝兴火葬场全天咨询中心白事联系电话

灵堂正厅的布置，上首登墙较好悬挂布幕，布幕可用白色或较深沉一点的颜色。布幕上面另悬横幅，颜色要与布幕协调。横幅上可用白纸剪字贴，或用白纸黑字书写“沉痛哀悼xx老人(或称同志或称先生)”。布幕正中悬挂亡者遗像，遗像上可根据不同情况披红绸或黑纱。遗像前应设灵案，案桌前方系白布桌围或粘白纸桌围，桌正中书写奠字。如尸体已经火化，将骨灰盒安置于灵案上。如尚未火化.将灵枢(指火葬场之公用尸盒和家制棺木)摆于灵桌的左边，灵枢或骨灰盒旁可以摆上常青盆景或鲜花。灵枢与灵桌中间要存一定的距离，为孝家对前来吊孝者答礼的席位。上海市宝兴火葬场全天咨询中心白事联系电话

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