上海地区殡仪馆火葬场接尸服务热线

一般程序（1）由司仪宣布×××同志的追悼会现在开始；（2）默哀、奏哀乐；（3）由×××同志致悼词；（4）由家属致答谢词；（5）全体肃立，向×××同志遗体或遗像三鞠躬；（6）瞻仰×××同志遗容（奏哀乐）；（7）向×××同志遗体告别（奏哀乐）；（8）追悼会结束。特殊程序（1）由司仪宣布×××同志的追悼会现在开始；（2）默哀、奏哀乐；（3）敬献花圈（篮）；（4）由×××同志致悼词；（5）宣读唁电、唁函；（6）由家属致答谢词；（7）全体肃立，向×××同志遗体或遗像三鞠躬；（8）瞻仰×××同志遗容（奏哀乐）；（9）向×××同志遗体告别（奏哀乐）；（10）领导与家属握手表示慰问；（11）追悼会结束。基督教追悼会流程，宣布追思仪式开始，请大家静默。唱诗；诗歌（417首）祷告、读诗经；证道与劝勉，家属介绍生平，唱诗；诗歌（417首），主祷文，向遗体告别。结束（因为教堂的不同，唱、读的诗歌与主祷文会略有不同）。宝山殡仪馆的热线咨询是客户了解我们的重要途径，我们将竭诚为客户服务。上海地区殡仪馆火葬场接尸服务热线

出殡村中不分姓氏，各户均派人参加送葬。葬前，一般请道士做道场，为死者亡魂超度。一些有钱人家更讲究，请和尚法师“念经”、“哺斋”1-3天。死者女家亲戚前来吊，丧家主要成员要穿孝服、持孝棍齐出门外下跪相迎，待亲戚向各人背部按一下（示意同情并劝慰节哀）才起身。出殡时，密锣开通，道士吹牛角，其声凄婉。抬棺上山时，丧家男女披麻戴孝持孝棍悲哭相随送葬，沿途鸣炮、撒纸钱、谷壳，俗称“路钱”，以作之资。其余送葬人由主家备发给一白布条，男扎左臂，女扎额头，送到中途，就可返回，丧家亲属要直送到坟地，待安葬下土后才能返回。承办丧事的人员回主家吃顿素餐，主家儿子向他们谢孝，表示其感激之情。次日复坟、修整坟墓后再祭奠。上海地区杨行殡仪馆火葬场24小时客服热线服务热线宝山殡仪馆是一家专业从事殡葬服务的机构。

自产生灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰，对祖先的崇拜观念，在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期，厚葬之风和迷信活动更加盛行，奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。商周时期制定了贵贱有仪，上下有等的葬制，无子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了，在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分，而奴隶则只举而委之或当殉葬品活活埋掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹，摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶，还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。

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宝山殡仪馆的服务范围包括遗体接运、火化、告别仪式等多个环节。上海地区殡仪馆火葬场接尸服务热线

宝山殡仪馆是上海市宝山区的一座重要的殡葬服务机构，位于宝山区的中心地带，是该区域内比较大的殡仪馆之一。它为居民提供多方位的殡葬服务，包括遗体接运、告别仪式、火化、骨灰安放等。宝山殡仪馆的建筑风格简约大气，外观设计独特，给人一种庄重肃穆的感觉。馆内设有多个告别厅，每个告别厅都配备了舒适的座椅和音响设备，以便亲友们可以在安静的环境中追思逝者。此外，馆内还设有一个专门的休息区，为前来送别的亲友提供了一个舒适的休息场所。上海地区殡仪馆火葬场接尸服务热线

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