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早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念。后来人们选择墓地又特别重视依山傍水的地理环境。“立冢安坟，须籍来山去水。”（《大汉原陵秘葬经》）依山傍水被古人视作jia。秦始皇陵是“依山傍水”造陵的典范。秦始皇陵园南依骊山，北临渭水，这是大家有目共睹的事实。然而在秦始皇陵的东侧也有一道人工改造的鱼池水。按《水经注》记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。”可见鱼池水原来是出自骊山东北，水由南向北流。后来修建秦始皇陵时，在陵园西南侧修筑了一条东西向的大坝，坝长1000余米，一般宽40多米，宽处达70余米，残高2至8米，它就是人们通常所说的五岭遗址。正是这条大坝将原来出自骊东北的鱼池水改为西北流，绕秦始皇陵东北而过。此外，在陵园东侧，在川流不息的温泉水经过。据《水经注》记载：“在鱼池水西南有温泉水，世以疗疾”。《三秦记》曰：“郦山西北有温泉。”可见当年的温泉与西北的鱼池水相对应。由此不难发现秦始皇陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。“依山环水”是秦始皇陵特意选的。墓地资源紧张，你会选择节地葬吗？崇明区好评度高的墓地价目表

”孔子认为，祭器本来可以放在地上，现在却在下面铺上洁净的茅草，哪里会有过错?这表示对祭祀态度极其慎重。茅草虽然不是贵重的物品，但铺在祭器下面，功用就非常重要了。对重大事情，只要像这样小心慎重地处理，就不会出现过失。孔子说:“祭如在”。除了轻拿轻放祭品，在下面用白布白纸做铺垫外，向祖先敬酒跪拜时要全神贯注，脑袋里想着祖先的音容笑貌，好像与祖先面对面交谈。正如孔子所说的：“祭如在，祭神如神在。”(祭祀祖先的时候，便好像祖先真的在那里;祭神的时候，便好像神真的在那里。)崇明区中心出名的墓地一览表想到环境好的墓园给老人买块墓地，瀛新园怎么样？

墓地坟地栽什么树比较好坟地种几棵柏树柏树名称源自“贝”，“柏”字与“贝”字读音相近，“柏树”就是“贝树”，表示树冠像贝壳的一类树。由于柏树像贝壳，在远古时期，柏树也有一定的生殖崇拜意义，中国人在墓地种植柏树，有象征永生或转生、新生的含义。坟地属阴，坟地种偶数棵柏树为好，数量看墓地大小而定，不要太挤就行。简单的是坟前方左右各种一棵就可以！种树比较好的是种松柏，松树柏树万年长青，存活率高，且又防虫。寓意万年长存。位置一般看规格，以前种树是有规定的，根据级别来的。一般是种双数，2、4、6、8、16棵，就种在碑的两旁。在坟墓地种植柏树，起源于一种民间传说。相传古代有一种恶兽，名叫魍魉，性喜盗食尸体和肝脏，每到夜间，就出来挖掘坟墓取食尸体。此兽灵活，行迹神速，神出鬼没，令人防不胜防，但其性畏虎怕柏，所以古人为避这种恶兽，常在墓地立石虎、植柏树。

墓地扫墓结束后应如何做？扫墓结束后当日也应严肃，不能嘻嘻哈哈；对于信道的朋友来说，扫墓回程，可以一路持诵《净身神咒》。扫墓回家后，如感身心疲劳，应先洗个澡，换身衣服。清明节扫墓回来，一定要清扫你的鞋子，同时将鞋子的鞋尖朝里，同时勿忘将身上穿的衣服洗干净晾晒为宜。当然我们可以佩戴一些神像、护身符、桃木等。怀着尊敬先人的心情，对四周的亡者亦予以尊重。拜祭回家后，必要时可以进行过火盆仪式，可除去因时运势较低时，拜祭所招惹回来的气场入宅。过去在进家门之前跨火盆能祛除阴气，也可以在家门口点些柴火示意之。上海墓地有哪些购买条件。

墓地墓地应讲究明堂广阔无论是在古代还是现在，如果一个人成为官员，发了财，走上了富贵之路，每个人都会说祖坟的风水是一个很好的理由。祖坟风水在保护子孙后代的财富和提升他们的地位和繁荣方面发挥了作用。因此，祖坟风水与子孙后代的关系自古以来就存在。在风水学上，选择墓地时，必须讲究明堂开阔的原则。明堂开阔的风水结构对子孙后代的运势发展非常有利，可以使子孙有事业上的突破和良好的运势。另一个，“明堂”象征大家宽阔的胸怀，博大的理想，假若你挑选的墓地沒有明堂，又或是明堂狭小，则预示晚辈子孙后代皆是无能之辈，沒有欲望和理想，这般又怎样必有前途呢！选择墓地时，明堂很重要，只有宽敞的明堂才能形成良好的风水。上海价格比较实惠的墓地在哪里？崇明中心交通便利的墓地推荐

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清明为什么要祭祖扫墓？这是我听过比较好的一个答案没有照相机，我也许只能记得很少，我也许会忘记很多。对于千百年前的中国人来说，相机是脑海里的人和经历过的事，是手中的笔和纸，是墓碑上的时间和名字。还记得小时候，跟着长辈们踏青扫墓时，他们总会领着我去到这个那个墓碑前，讲着先人们的故事：这高祖父中过进士，请他写春联的人要排队；太爷爷生意做到南洋，有十几间铺，但爱喝酒；曾祖母做的手艺是全村数一数二的……以前不解，为什么年年总要讲一遍同样的故事。清明节，就是一个让你回忆起一切的节日。它让你记起你的来处，记起你的祖辈，记起他们曾经也为生活奋斗过、努力过。崇明区好评度高的墓地价目表