上海市嘉定殡葬二十四小时服务白事热线

嘉定殡仪馆骨灰存放架的殡葬文化品牌力。优良的嘉定殡仪馆骨灰存放架应当具备多种特征，如有有名建筑和独特风貌、有名景色和人文景观、奇特的地域殡葬文化习俗、独特的殡葬文化礼仪和殡葬文化节庆活动、良好周到的服务等。嘉定殡仪馆骨灰存放架建设囊括了诸多因素而形成人们心目中不可替代的殡葬殡葬文化聚集地，因此而产生的殡葬文化吸引力、殡葬文化表现力、独特的殡葬文化氛围、高质量的殡葬文化产品，形成独特的殡葬文化品牌力效应。嘉定殡仪馆骨灰存放架的殡葬文化品牌力构成要素，包括其殡葬文化产业链的完整程度、文化产品的丰富程度和质量高低、殡葬文化设施的完善和丰富程度、基本环境质量的优美程度、基础设施建设的殡葬文化表现能力、嘉定殡仪馆骨灰存放架通过殡葬文化展示对殡葬消费者的吸引能力、嘉定殡仪馆骨灰存放架人文景观和自然景观的结合程度。殡葬服务机构之间的殡葬文化品牌力差别，将因为这些元素的效能发挥高低而改变，客观上必然会影响到殡葬服务机构的软实力。上海嘉定殡仪馆的咨询电话是多少？上海市嘉定殡葬二十四小时服务白事热线

2004年1月，投入近百万元开发的具有“无纸化、高效率、抗风险”功能的殡殓服务“一卡通”智能化管理系统正式启用，使全馆业务工作基本实现网络化管理。与公安部门联网的CK警报系统遍布全馆。全馆工作人员50名，其中事业编制26名，聘用劳务工24名，具有大专学历以上文化程度职工9名、中专7名、高中文化程度5名。专业技术结构：具有各种专业技术职称和专业资格等级证书23名，其中高级技工5名；中级技工10名；初级技工5名；专业技术资格证书3名。全馆职工平均年龄44岁。上海市嘉定殡葬二十四小时服务白事热线嘉定殡仪馆的服务设施齐全，包括停车场、休息室、告别厅等。

殡仪馆与居民区的距离较少2公里以外。依据我国《火葬场卫生防护距离准则》（GB18081-2000）和《殡仪馆建筑设计规范》的限定，设有火化间的殡仪馆宜建在离居民区较少2公里以外的地方，且处于当地常年主导风向的下风侧（有利于排水和空气扩散）。殡仪馆选址的其他要求：1、殡仪馆的选址应符合国家的土地使用原则和当地总体规划的要求。2、设有火化间的殡仪馆宜建在当地常年主导风向的下风侧，并应有利于排水和空气扩散。3、殡仪馆应选交通方便，水、电供应有保障的地方。4、殡仪馆在选址时应留有发展余地。

上海市嘉定区殡仪馆是嘉定区民政局直属公益性事业单位。创建于一九五八年，一九八七年迁建新馆。现址位于上海市嘉定区西首、沪宜公路北侧-嘉朱公路320号，置上海国际汽车城东北部，毗邻江苏省昆山市、太仓市。配备丰田、尼桑、桑塔纳、金杯、金龙等接尸车和生活用车9辆；电子显示屏9套；业务应用品牌电脑20台，服务音响7套；彩色电视监控设备3套；触摸式查询电脑一台；与公安部门联网的报警系统遍布全馆；120千瓦自备发电机组一台；移动式尸体出租冷柜18台；6组能存放51具尸体的大型组合式冷藏库；建有各具特色和风格、不同档次的大小吊唁厅5个，总面积1780平方米；4000格位骨灰寄存楼一栋，200平方米中型丧家休息厅一处。先进的高科技智能化管理系统已应用于整个殡仪服务全过程。殡仪馆公开向社会承诺：对辖区内社会孤老及被民政部门列为低保对象且有特殊困难的家庭，其家庭人员死亡后凭所在地社会救助管理所证明减免火化费，同时承诺为丧户提供二十四小时接尸服务。嘉定殡仪馆的服务态度热情周到，让客户感受到温暖和关怀。

上海市嘉定区殡仪馆是嘉定区民政局直属公益性事业单位。创建于1958年，1987年迁建新馆。现址位于上海市嘉定城区西首、沪宜公路北侧(嘉朱公路320号)，上海国际汽车城东北部。全馆占地面积35.43亩，建筑面积5594平方米，绿化面积9560平方米，绿地率41％。累计固定资产3000万元。2002年被民政部评定为国家一级殡仪馆，连续五届被命名为上海市文明单位，是市级花园单位。2004年4月通过ISO9001：2000、ISO14001：1996国际质量管理体系和环境管理体系认证。2008年7月评为资信AAA等级。是一个具备年火化万具尸体能力、能为丧家提供接尸、冷藏、整体容貌、化妆、吊唁、骨灰寄放等各项殡仪配套服务和遗体处理的现代化综合殡葬服务单位。上海嘉定殡仪馆的接尸电话是多少？上海市嘉定殡葬二十四小时接尸白事联系电话

嘉定殡仪馆的服务标准是按照国家相关法律法规和行业标准执行。上海市嘉定殡葬二十四小时服务白事热线

丧期中的祭奠活动：做七仪式。按照古代的丧俗，灵柩一般都在“终七”以后入葬，人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束，这主要是受佛教和道教的影响，佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生，没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟，所以人死后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处，所以佛教主张超度亡灵较好是在七七期，如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了，如果一个人，生前作恶许多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下许悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生为人了，而道也认为超度较好是在他“七魄”没有散尽之前。上海市嘉定殡葬二十四小时服务白事热线