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寿衣装殓死者的衣服，是指为去世人员准备穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意目前市面上分古装、现代装以及一些地区特有的款式，布料一般采用泥子、印花布、丝绸等，做工精美，是中国文化习俗的不可或缺一部分。人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：这是子孙用钱买来的。表示子孙的孝心。死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。上海市宝山殡仪馆热线电话宝山殡仪馆的接尸车电话号码是多少？

上海是中国的一座大都市，拥有着悠久的历史和文化。在上海，殡葬习俗是人们生活中不可避免的一部分。在这篇文章中，我们将介绍上海的殡葬习俗，包括葬礼仪式、丧葬用品、祭祀活动等方面。上海的葬礼仪式通常分为三个阶段：告别仪式、火化仪式和安葬仪式。在告别仪式中，亲友们会在殡仪馆或家中举行追悼会，向逝者表达哀思和缅怀之情。在火化仪式中，逝者的遗体会被送往火葬场进行火化。在安葬仪式中，骨灰会被安放在墓地或骨灰堂中。

殉葬。是古代葬礼中以活人或器物陪葬的陋俗。远古时有以死者生前的用具、用品或武器等随死者埋葬的习俗。进入奴隶社会后，殉葬之风甚盛。《墨子节丧》：天子杀殉，众者数十，寡音数人；将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人。从考古发掘的商西周贵族墓中，发现大批殉葬者的尸骨和器物，春秋战国时，人殉受到非议，开始用陶捅、木涌陪葬。公元前84年，秦献公下令废企人殉。但在封建社会，人殉并没根绝。生态文化是物质文明与精神文明在自然与社会生态关系上的具体表现。公墓殡葬活动的生态化即公墓殡葬活动的和谐，主要表现在人们有自觉的生态环境价值观，殡葬活动质量、人口素质、健康水平与社会进步、经济发展相适应，有一个保障人人平等、自由、安全的公共环境，形成强烈的生态环境保护风气、自觉的生态意识和环境价值观。宝山殡仪馆接尸24小时座机是多少？

宝山区殡仪馆于1965年3月19日经上海市经济计划委员会批准，在原“保安公墓”旧址上动工改建，1966年10月中旬完工同时投入使用。原名宝山县火化场，1985年4月17日更名为宝山县殡仪馆。1988年区县合一，自然易名为宝山区殡仪馆。1999年10月经上海市民政局评定、国家民政部认定为国家二级殡仪馆。是上海市北翼地区集遗体接运、化妆整理容颜、殡殓火化、寄放壁葬为一体的综合性殡仪馆。为解除丧家办理丧事烦恼，本着“便民、利民、助民”的原则2002年7月成立“宝宾殡葬服务中心”，隶属宝山殡仪馆领导。下设吴淞、杨行、顾村、淞南、月浦、罗店等分部，为丧家提供丧事“一条龙”多方位服务。杨行殡仪馆接尸车座机号码是多少？上海市殡仪馆殡葬一条龙接尸咨询电话

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