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其实玉并不需要故意的盘，只需贴身带着或挂于腰间就可以了。拿到玉之后，温水洗净后，就可贴身佩带了，你起先会发现每天早上玉件会变得油润些，这时用手盘玩几下，享受下玉的温润，但这起先的油润是表面的现象，是它吸附了人身上油脂的成果，你如果洗一下的话，它又会恢复原状的。之后会发现越来越易出油的，即便刚洗后，一盘立刻就变得很油了，这样出来的油脂光泽会显得较温润淳厚。这种淳厚感是来自于宏观上的不平与微观上的润滑的结合。这是任何打磨所达不到的作用。有皮色的和田玉籽料经过巧雕往往生动精美，堪称为宝。昆明个性化和田玉供应商家

国人都比较喜欢玉石，尤其是和田玉，在北京长安沙龙，有一家环境幽雅、古香古色的和田玉会所。据会所老板马关越介绍，他是10年前从昆仑山下带着新疆的和田玉来到北京，至今研讨和田玉已近20年。早在新石器时代，昆仑山下的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝向外运送，由此形成了我国古老的和田玉运送通道“玉石之路”，即后来“丝绸之路”的前身。战国时期，和田玉被称为“禺氏之玉”，秦代也称为“昆山之玉”。从秦始皇开端一直到清代，皇宫玉器多是由和田玉制作而成的，所以和田玉成为帝王御用的玉石。沈阳个性化和田玉欢迎选购和田玉皮色质朴，玉质润泽，造型俏皮有趣。

20年前，人们还热衷于追求和田玉的白度和纯度，要求白玉无瑕，和田玉的外皮被认为是杂质，雕刻时要求全部去掉。随着市场上假冒的和田玉越来越多，为了更好地辨别和田玉的真假，现在人们要求特意留下一块外皮。而和田玉鉴别三法，一看光泽、二看颜色、三看透明度光泽，光泽是玉石对光的反射能力，后来，和田玉外皮被雕工用于俏色点缀和创意设计，使雕刻出来的玉器更富有情趣。巧妙的俏色不仅增添了玉器活力，而且赋予了其个性。随着市场上带皮的和田玉越来越多，造假者又盯上了和田玉的外皮，他们用药水浸泡染色，足以乱真，消费者很难辨别真假。在这种形势下，喜欢和田玉的人又慢慢学会了辨别真假外皮，他们会指点着两块真假外皮告诉你，真的外皮色彩过渡自然，假的色彩多是浸渍在缝隙间。

和田玉材料是收藏投资和田玉的首要问题，和田玉是有世界罕有的白玉，尤以色如羊脂的白玉为和田玉所特有，极为名贵；再次，和田玉有皮色。世界上不少玉石都带有皮色，但不如和田玉皮色美丽。中国古代对和田玉的色彩非常重视，它不仅是质量的重要标志，并且赋含于必定的意识形态内涵。古人可能受五行说的影响，依四方和中心分配五色玉，东方为青，南方为赤，西方为白，北方为黑，中心为黄。古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色，其他为间色，从而将玉也分为五色。但和田玉实际上只有白、青、墨、黄四种主色，另外，在昆仑山和阿尔金山地区还产碧玉。在和田玉中，白玉为珍贵，白玉中佳者为羊脂白玉，是玉中上品。羊脂白玉的特点是白、透、细、润。由于黄玉出产甚少，故色纯、质润的鸡油黄，其身价不在白玉之下。 依照国家规范样品以色彩分类，和田玉分为6个大类：白玉、青白玉、青玉、碧玉、墨玉和糖玉，每一类都有参照规范。传统分类，依据色彩斑纹将和田玉分为8类：白玉、青白玉、青玉、碧玉、黄玉、墨玉、糖玉和花玉。和田玉属镁质大理岩与中酸性岩浆岩接触交代而形成的变质岩。

“石之美者为玉”和田玉这个土生土长的玉石，在我国的前史和文化进程中占有很重的份量，和田玉属玉品质较好的玉石，也进而成为了中国人们比较喜爱的玉石品种之一。而古往今来关于玉石的故事也很多，有神话传说，也是前史典故。它们让和田玉更具神秘色彩和前史文化气息。西王母献玉的故事广为流传，在历代史书传记中多有记载。汉《西王母传》所载：“这以后虞舜摄位，王母遣使授舜白玉环，舜继位，又授地图。遂广黄帝之九州为十有二州，王母又遣使献舜白玉琯，吹之以和八风。”周《穆天子传》载有：“吉日甲子，天子宾于西王母。乃执白圭玄璧，以见西王母。”西王母献玉的故事也从一个方面反响了玉早在文明诞生之初就有着极端尊贵的地位。和田玉以极简线条雕刻出造型，周身简洁，只添加了少许纹饰。技法简练，古朴而不失精巧。沈阳个性化和田玉欢迎选购

和田玉可以集诗、书、画的完美画面为一体。昆明个性化和田玉供应商家

古之正人必佩玉，玉之美，美在德行与灵性。故有正人之德，温润如玉。玉能贵人，更能养人。养玉在身，宁神而静志;养玉在心，能够淡泊名利，安静而致远。阴阳调和，方显摄生之本。戴玉之一：修身养性自古正人佩玉，儒家有“正人比德于玉”，“正人无故，玉不去身”的用玉观。汉朝时，玉归为五德：仁、义、智、勇、洁。古代，玉象征伦理道德观念中高尚的道德。其中的“正人”是泛指玉石的佩戴者。现代女人佩戴玉石手镯除了传统理念的需求外，愈加重视身心的疗养和内涵气质的提升。玉石手镯呈现的是宛转的柔软与温润，是东方女人气质和魅力的象征。戴玉之二：辟邪和田玉被称为“国玉”，石之大美者为玉，玉之大美者为和田。和田玉是玉中珍品，自古以来的吉利之物，从远古起，原始先民就对玉持有一种“心觉”，崇尚“以玉事神”，和田玉在原始宗教的影响下，还被作为崇高的“祭品”，用来作为通神的媒介物，祭天礼地，求神灵保佑，降福于人;再加之它本身一切的灵性，自古以来就是辟邪消灾的神器法宝.昆明个性化和田玉供应商家

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