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人生在世，谁也免不了经历生、老、病、死这四个阶段，生病和死亡这是个必经阶段，任谁都不能逃避，当一个人死亡之后，自然要停丧、殓葬、守丧，因此，我们知道，丧葬都有一套习俗，而在丧葬中，也有一定的禁忌，您都知道吗?下面福寿天年网小编为您讲解亲人去世时不能做的事情。1、入殓时候的禁忌入殓的时候忌讳眼泪洒在逝者遗体上。在入殓时候，亲人们要暂时忍住悲伤，控制住眼泪，以免眼泪洒在逝者遗体上，入殓前后忌讳猫、狗等动物接近逝者遗体，认为会引起死者骤然挺立或成僵尸。棺材忌讳用柳木。棺木以松柏材料为比较好，禁用柳木。因为松柏象征长寿，柳树不结籽，恐会绝后。2、不能摸去世之人的脸我们都说人死为重，逝者为大，入土为安，去世之人是万万不能冒犯的，但在一般情况下，在死亡后的10小时内，虽然呼吸心脏都停止了，但神识还没有脱离身体，这时候有四大分离，如稍有触碰便会让死者如风刀解体，痛苦异常。这时候旁人的呼唤、痛哭、抚摸非但不能帮助逝者解脱，反而还会用这种情执来增加逝者痛苦，而口又无法申诉。所以就有称人去世后不能摸逝者的脸、人去世后不能摸去世之人手，因为你会对它们造成更大的痛苦。上海市奉贤殡仪馆24小时热线是什么？奉贤殡葬全天咨询中心白事热线

丧事在办理的时候并不是随随便便的，其中还有一些需要注意的地方，特别是丧事中的禁忌一点都不能触碰。本篇文章福寿天年网为大家具体介绍下丧事中的一些禁忌，望大家知晓。1.死者的衣服禁止使用缎织物。老人们习惯把他们死后穿的衣服叫做"生日衣服"。"60岁以后，一些老人开始准备他们的生日衣服。裹尸布的数量和质地都很讲究。衣服的数量一般是5、7、9和其他奇数，但不是偶数;在材料上，通常使用丝绸，因为"丝绸"和"厚实的儿子"同音词，这意味着后世有更多的子孙，而禁忌使用缎子，因为"缎子"和"破碎的儿子"同音词。2.棺材是禁止使用柳木的。咖啡忌用柳树，据传说是因为柳树不结籽，担心它会死。上海奉贤殡仪馆火葬场花圈多少钱上海奉贤殡仪馆电话是什么？

入殓提前联系好了后，家属要持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。遗体到了殡葬单位后一般情况下要停灵的需要先给逝者整理遗容化妆，净身穿衣，让逝者干净整洁的走完较后一程。出殡这里就是我们所说的葬礼仪式了，首先是停灵，一般都是三天左右，可以按当地风俗，停灵的细节就不多说了每个地方有不同的风俗。停灵之后就是告别仪式，也叫追悼会、悼念仪式，这里需要跟工作人员商议好如何布置灵堂，选择丧葬用品，仪式的音乐，相片，花圈挽联等等，仪式的主持一般殡葬单位会有，也可以自家有德望的人来主持。火化出殡后就是火化，这里只能去殡仪馆火化，现在很多人分不清火葬场和殡仪馆的区别，其实现在殡仪馆就是火葬场，叫法不同而已。火化的注意事项殡仪馆工作人员会带你办理的，不用担心。下葬一般火化完了有的是提前购买墓地，有的还没有购买，还没有墓地的需要把骨灰寄存在殡仪馆或者带回家先供奉，等墓地选择好了再安葬。下葬仪式跟出殡仪式大致相同，可以按照当地风俗。好了殡葬单位丧事办理的程序大致上就是这些了，较后小编想说的是，亲人朋友虽然离开了我们，但是不要太伤心难过，因为他们的人生是美丽的，他们永远活在我们的心中。

葬礼的日期在重生之日是禁忌的。哀悼、沉重、重复和双重含义的双重含义意味着不止一个葬礼，这意味着在一个人去世后近一百天内，或大约一年前，他的一些家庭或亲属相继。习俗是讲究的，葬礼的日子要避免日子，这样才能避免家庭中亲属的。在直系亲属去世后的一百天内，在家孝顺，除非有必要，请勿外出、探亲、探亲等，以免给他人带来悲伤的气氛。尤其是婚礼、开幕式、庆祝宝宝出生等喜庆活动，不要参加。4.在孝道期间，儿童不应穿红腰带和绿色孝道时期，古代儿童讲究孝，百天内穿白孝服;一百天后，穿黑、蓝等深色衣服守孝，禁忌穿红、绿、浓妆。在现代社会，虽然许多朋友因为工作和其他原因而不穿孝服这么久，但他们用"孝顺"这个词代替"孝顺"这个词。但是，他们不应该穿红色的腰带和绿色的衣服。奉贤殡仪馆接尸热线是多少？

奉贤区殡仪馆创建于1966年，1989年迁址于现在的南奉公路光明段北，金汇港边上。殡仪馆占地面积25214平方米；绿化面积11830平方米，占馆总面积的46.8%；建筑面积5318平方米；固定资产达1200万元。我馆现有职工34人承担着本区范围内的遗体殡殓和火化业务，常年火花量约3900-4000具左右。馆内殡葬功能齐全；有金杯和桑塔纳接尸车辆8辆，生活车2辆；有高级拣灰炉2台，中档焚烧3台。大、中、小礼厅4个；殡仪馆为丧户提供抬尸、接尸、化装、整理遗容、更衣、铺花等一条龙服务。还为丧户提供守灵场所、骨灰寄存、铜管乐队、礼炮、丧葬用品销售等。还能为丧户提供各种上门服务。殡仪馆坚持贯彻“以人为本，全员、多方便、全程的服务”理念。做到管理高效率，服务高质量。上海市奉贤殡仪馆接尸电话是多少？奉贤殡葬全天咨询中心白事热线

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古代丧礼包含两大理路，一是对死者遗体（魄）的处理，二是对死者精神（魂）的处理。沐浴、梳洗，一直到埋葬棺柩，都是对遗体的处理；而此时开始的奠祭，则是奉事死者精神的开始。上古时期，人们将器物放在地上叫"奠"。丧礼中把作为酒食等祭品放在地上的祭祀称为奠祭，或者径称"奠"。为什么要用这种形式祭祀呢？原因有三，一，古人认为，尽管死者的灵魂已经离开体魄，但灵魂依然要享食，只要亲人摆上酒食，灵魂就会来附，所以供品就是鬼神的凭依之处；第二，丧家遽逢大丧，哀痛欲绝，不免诸事仓促，所以祭祀的仪式也就因陋就简；第三，古人以死者为鬼神，正式祭祀鬼神要立"尸"，尸由未成年的孩子担任，在祭祀时表示受祭者。但死者新亡，家属一时不能接受这一残酷的现实，不忍心马上就用鬼神之礼祭祀，所以把死者生前食用过的酒食端来，放在死者的右侧，含有依然侍奉他进餐的意思。古人把从始死到棺柩落葬之前的祭祀统称为"奠"。治丧期间，凡是有新的仪节，或者遇有特殊的日子，都要举行奠祭，所以有始死奠、小殓奠、大殓奠、朝夕哭奠、朔月奠、荐新奠、迁柩朝庙奠、祖奠、大遣奠等等的名目。奉贤殡葬全天咨询中心白事热线

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