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寿衣，装殓死者的衣服，是指为亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。现代，比较西化的家庭会为先人冠上他生前选择或穿过的时装代替寿衣。人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。有的地区在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句："这是子孙用钱买来的。"表示子孙的孝心。死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，较多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。在制作寿衣的时候，基本都是采用棉质材料。上海龙华殡仪馆火葬场24小时上门接尸电话

老人临终时一定要在老人去世之前为老人穿上寿衣，很多人认为穿寿衣的时间应该是在老人去世之后，如果老人还活着就给老人穿上寿衣是不孝的，其实这种想法是错误的，一般有经验的老人得知自己的大限将到时，都会嘱咐身边的儿孙将自己早已准备好的寿衣拿出来给自己穿上，其实古代的老人过了六十岁之后就开始为自己准备寿衣了，为的就是避免临终仓促，来不及换衣服，因为很多老人认为在自己去世之前穿上寿衣就表示自己能够将这件衣服带走，如果在自己去世后再换上寿衣，则证明自己只能穿着生前的衣服离世，再穿寿衣也就没有任何意义了。上海龙华殡葬接尸车客服联系电话殡葬文化强化了人们的归宿感，有叶落归根的情节，而子女也以先祖的墓穴作为精神的依托。

寿衣是指为去世人员准备穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。寿衣面料的选择：桑蚕丝是较贵重的面料，但缎子在老讲里有断子的谐音，一般不采用。化纤材质在火化时会燃成液体，影响骨灰的质量，也会造成环境污染，尽量不要采用。绸子有子孙后代稠密、家丁兴旺，所以在好面料里是较佳的面料。棉是过去老百姓较为推崇的一种面料，因棉舒适、温暖、环保，来自自然、回归自然，所以受到现代人的推崇而成为时尚。人造丝是化工制造的植物纤维提取物，经化学反应将分子链打散，再通过小分子组合大分子进行合成。燃烧时是棉的味道，又有近似于缎子的光华亮丽，所以是缎子的很好的替代面料。普通人造丝是由一半人造丝一半化纤丝组成的，手感好，看上去也很漂亮，里面填充物是棉花，里衬是棉布，弥补了面料含化纤的不足，价格也便宜，同样是经济实惠的产品。

中华民族殡葬习俗和殡葬文化积厚流光，数万年前就有了必然的丧葬形式。因为人们对图腾的崇敬，受封建头脑的影响，开展到对死人的怕惧，沿着这条线开展到“厚葬薄养”的习俗。从当前的环境来看，或是“唯心主义”占优势的一个习俗文化平台。迷信的封建的殡葬举止，在民间仍旧盛行并紧张的存在。凭据中国人古代伦理望，当亲人临终时，亲属要给她穿好衣服，带上渡河钱、买路钱，犹如给出远门的亲人整顿行装同样。埋葬以后每逢节日、生日，亲属要上坟省墓，焚纸送物，不但带有点心、水果另有巧克力、啤酒、乃至还要为死人燃烧一支卷烟，体恤殷勤的服无孝子与亲朋间的情面干系阐扬得极尽描摹。龙华殡仪馆可以根据家属要求，提供殡葬用品、安排丧事大巴、乐队及佛事超度。

龙华殡仪馆服务项目：1.专业人员净身穿衣、制作遗照、花圈、布置灵堂；2.根据家属要求，提供殡葬用品、安排丧事大巴、乐队及佛事超度；3.联系殡仪馆办理一切火化事宜；4.陪同出殡、礼厅布置、骨灰寄存、落土下葬等全套服务。5.本公司特设专车接送省内外各大医院病员出院、转院以及根据家属要求遗体返乡运输业务专门使用的灵车。6.低保及困难家庭可适当减免相关费用，替您解忧，让您省心是我们的服务宗旨。人性化的服务，合理透明的价格是我们的服务特色。寿衣，装殓死者的衣服，是指为亡人穿戴的衣服。上海龙华殡仪馆火葬场24小时上门接尸电话

寿鞋为棉制，底上有莲花，因莲台是佛的座位，表示着脚蹬莲台，去往西方极乐世界。上海龙华殡仪馆火葬场24小时上门接尸电话

拜墓时的注意事项：因为坟墓既不是石头也不是物品，所以一定要把它当做人或神来加以祭拜。换句话来说，无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时，都要呼唤他的名字、向他问候，这才是正确的供奉祭拜法。带子女一起拜墓，主子孙冒隆。拜墓时刻，以午前为好，下午三点以后，就要加以避免。顺道来参拜，这是不好的。灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时，一定要先进入正堂参拜众神，然后再去祭祀祖先。墓地的杂草要清理干净（从周围向中间清理）。清扫完毕之后，就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜。经常把碗或容器等旋转在墓碑前，这是属于凶相，所以要加以避免。上海龙华殡仪馆火葬场24小时上门接尸电话