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    在中国舞身韵的基本动作要素中，神韵是一个反常重要的概念。神是泛指内涵、神采、韵律、气质。任何艺术若无神韵，就能够说无魂灵。在古典舞中人体的运动方面，神韵是能够知道的，也是能够感觉的。而且正是掌握住了“神”，“形”才有生命力，才干体会舞蹈所包涵的真实意境。"心、意、气"是“神韵”的具体化。在心这一概念中，着重内涵的气蕴、呼吸和意念。能够说，没了韵就没了中国古典舞。没了内心情感的激起和带动，也就失掉了中国古典舞较重要的光彩。“形未动，神先领，形已止，神不止。”这一口诀形象、精确的表达了形和神的相互联系与内涵联络。“律”这个字它包涵动作中本身的律动性和运动中依循的规矩这两层含义。一般说动作接动作有必要要“顺”，这“顺”是律中之“正律”，动作通过“顺”似乎有行云流水，一气呵成之感。“不顺则顺”的“反律”也是古典舞特有的，能够发生人体动作千变万化、扑朔迷离、瞬息万变的动感。“逢冲必靠、欲左先后、逢开必合、欲前先后”的运动规矩，正是这些特别的规矩发生了古典舞的特别审美性。无论是一气呵成、顺水推舟的顺势，仍是相反相成的逆向运势，或是“从反面做起”，都是体现了中国古典舞的圆、游、变、幻之美。 兰州舞蹈艺术职业学校哪家好？兰州哪个艺术舞蹈机构便宜

    如果有人问什么是舞蹈？我们将怎么回答呢？用简明的话来说，舞蹈是一种人体动作的艺术，但是这个人体动作必须是经过提炼组织和美化了的人体动作。舞蹈化了的人体动作。另外属于人体动作范畴的艺术也有许多种，如杂技，哑剧，人体雕塑，韵律操等等，所以舞蹈不同于别的人体动作艺术的主要方面是，它是以舞蹈动作为主要艺术表现手段，着重表现语言文字或其他艺术表现手段所难以表现的人们的内在深层的精神世界，细腻的情感，深刻的思想，鲜明的性格和人与自然，人与社会，人与人之间以及人自身内部的矛盾，创造出可被人感知的生动舞蹈形象。以表达舞蹈作者的审美情感，审美理想，反映生活的审美属性，另外由于人体动作不停顿地流动变化的特点，它必须在一定的空间和一定的时间中存在，而在舞蹈活动中一般都要有音乐伴奏。要特定的服装，有的舞蹈还要手持各种道具，如果是在舞蹈上表演，灯光和布景也是不可缺少的，所以也可以说，舞蹈是一种空间性，时间性和综合性的动态造型艺术。 甘肃播音与节目主持专业的学校谁知道甘肃比错的民族艺术职业学校慈爱艺校。

艺术在本质上也是面向未来的艺术不仅*是回望性的文化，是人类的集体性的情感记忆，是一种集体无意识，同时也是**人类迈向未来的灯塔，更是推动人类历史性地再出发的动力。前面谈及，历史的“硬件”是软的、弱的、暂时的，历史的“软件”是硬的、强的。其中就暗含一个深刻的道理：艺术是永恒的、强大的、持久的，也是绵延的、有力的。在艺术中，不仅有人类情感的记忆，而且有人类创造性灵感的激发功能，更有人类克服灾难、困难、痛苦、无聊和寂寞的意志记忆，它不仅能够让人们充满快乐，而且能够激发创造性，坚强人们的意志。否则，艺术就成了找乐子、寻开心。

    “劲”即赋予外部动作的内涵节奏和有层次、有比照的力度处理。中国古典舞的运行节奏与有规矩的2/4，3/4，4/4式的音乐节奏不大相同。它往往是在舒而不缓、紧而不乱、动中有静、静中有动的自在而又有规矩的“弹性”节奏中进行的。“劲”不只贯穿于动作的过程中，在完毕动作时的劲更是非常重要的。无论戏剧、芭蕾舞、武术套路都是非常重视动作完毕前的瞬间节奏处理，中国古典舞更不例外，它有如下几种典型的露脸劲头：“寸劲”逐个身形、视点、方位均已准备好，运用一寸之间的劲头来“画龙点睛”;“反衬劲”──给予即将完毕的身形造型的一个强度很大的反效果力，然后强化和烘托造型;“神劲”──全部均已完结，而用目光及肢体作延伸之感，使之“形已止而神不止”。 兰州慈爱艺术学校播音主持专业！

中国古典舞传承着中国的前史文明,连续和保存了中国传统文明的血脉,在过去的半个世纪多的开展前史进程中有着显着的改变,却具有强烈年代感。中国古典舞通过不断创新和探究成为今世舞蹈艺术系一致员。可是中国古典舞不可能离开中华民族传统的文明见识。否则将造成古典舞的精华很多丢失,失掉本来面目。我国古典舞首先要弘扬中国传统民族文明,承继传统民族审美特质。因此未来中国古典舞的开展之路是对民族传统文明的认知与返璞。为了更加习惯现代社会的需要,古典舞也要取其精华弃其糟粕。中国古典舞学科承继与发扬传统舞蹈中的风格特征,更深入的知道传统艺术的精华。一起中国古典舞也能够吸收外来要素,完善中国古典舞。中国古典舞在今世的舞蹈发明中,很简单直接“引证”现代舞技法,造成了很多古典舞剧目内容相似。疏忽了古典舞要体现的人物思维和特征,甚至单个编导直接吸收西方舞蹈,减少了传统民族文明和传统美学中的审美特征,古典舞的艺术价值大幅减弱,弄得中国古典舞千疮百孔的。甘肃比较不错的民族艺术学校去哪家比较好？甘肃古典舞艺术学费是多少

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    舞蹈内容与形式密不可分黑格尔对内容和形式有个有名的论断：“内容非他，即形式之转化为内容;形式非他，即内容之转化为形式。”这句话的意思就是内容和形式是同等重要，并且可以相互转化，既矛盾又统一，那么一个艺术品内容和形式如果泾渭分明，那肯定就不是佳作。皮亚杰的结构主义观点也认为任何形式相对于更高层次的形式而言，又是内容，任何内容，相对于低层次的内容而言，又形式。在舞蹈创作中，我们不难发现有时候创作灵感是从舞蹈的形式而来，从小鸟的飞翔得出大雁、海浪等艺术形象，又或是受到某件事情的触动而创造出一系列的动作，因而不管怎样，只有当形式和内容走到一起成为一个整体才是具有价值的艺术品，象《东方红》《黄河》等这样的作品，它们的艺术魅力绝非只是外部的形式美，更可以说是体现出来的民族精神和气概在震撼着观众。因此，对于任何舞蹈作品，形式和内容不可分割，相互依存、相互协调，没有无内容的形式，则也没有无形式的内容。当形式和内容完美结合时，艺术精品就产生了。以人体动作为抒情表现手段的舞蹈，其深刻的思想内涵和审美情感的表达是通过外在肢体和表情来传递的，因而形式美在舞蹈中是不容忽视的。 兰州哪个艺术舞蹈机构便宜

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