马鞍山食育专委会建设
一物全体是佛教的一种说法。是日本食育的基本理念。生物为了生存,它整体存在的每一个部分都保持着整体的平衡,都不是无用的。如果把这种平衡全部摄入,我们的身体就可以保持平衡。所以在食用,菜,肉,和鱼的时候,不是只部分地食用,如果可以整体都吃的话,对身体健康是有好处的。通常我们会因为食材部分的口感不同,而选择去除口感不好的部分。例如,黄瓜中的黄瓜蒂,和菠菜根等等。但是在中医中明确的指出黄瓜蒂和菠菜根有生津去火的效果。我们在这里不是强调养生,而是强调生物的每一个部分都是有他自己的平衡和属性。日本还制定并实施了《食育基本法》,把食育作为学校教育的必修课。马鞍山食育专委会建设
如果说,以上是幼稚园、家长之间在“食育”方面的良性互动,那么在悠悠身上体现出来的成果更是让人欣喜。现在,悠悠每天要做、并且能够做到的是:饭前饭后洗手;吃饭前,自己摆放餐具、餐垫;用餐前先双手合十,谢谢亲爱的妈妈,为我们准备可爱的便当,感谢每一餐的美味;饭毕,也双手合十地颂唱“我吃饱了,谢谢”;吃饭时,努力地吃光每一粒米每一片菜叶;饭后自己收拾垃圾,不留下任何残渣……我认为较好的教育,应该是来自家庭。不要总抱怨你的孩子不好好吃饭、挑食、偏食,如果我们做家长的肯多花一点心思、多费一点点时间,多变换一点花样给孩子做餐饭,我想这个问题迟早不是问题,而我理解的“食育”真谛,就是一个孕育爱的过程,一个酝爱的过程,一个收获爱的过程。河北家庭食育专委会作用食育不只是让孩子获得有关“食”的知识,更是要让孩子具备选择“食”的能力。
日本自 2005 年开始实施“食育”教育(日本有基本法规定,从幼儿期起,孩子得接受食物、食品相关知识的教育,以培养良好的饮食习惯),当地的幼儿园或学校对于孩子们如何吃饭特别关心。从我将女儿送进幼儿园开始,一直到她上小学六年级,每月我都会定期收到来自幼儿园或学校的“保健通讯” 。这份“保健通讯”上,写得较多的,就是“你有没有好好吃早餐?” …… 工作“脑力”取决于早餐,不吃早餐等于放弃工作——日本的营养学家们为此这样警告日本国民说。而对于成长中的孩子, 日本**们的要求则比对成年人的要求还更高。
如何让国民懂得更多有关饮食的知识以及提高国民正确选择食品的能力是日本食育的一个重要的目标。1985年6月日本厚生省为了预防疾病,提倡国民在日常生活当中尽量做到整天的饮食当中能摄入30种食材。之后,又担心国民过分摄入脂质,盐分等引起内脏脂肪综合症等现代的生活病,于2000年把数字30删掉,提倡一顿饭当中按照主食,主菜,副菜的方式来保持营养平衡。尽管三十这个数字已经不重要,它只是食材多样化的一个象征性的数字。但是,一顿饭当中尽量摄入多种的营养成份还是很重要的。因为,饮食过分单一容易造成营养单一,不利于身体健康。实际的营养指导当中,日本的营养师们也会尽量采用多种不同的食材,从而保证饮食的营养平衡。食育是一个参与度很高的教育,我们可以来看看日本的成功经验。
“食育”一词,较早由日本出名养生学家在他的《食物养生法》中提出:“体育智育才育即是食育。”所谓“食育”,即从幼儿期起,给予食物、食品相关知识的教育,并将这种饮食教育,延伸到艺术想象力和人生观培养上。在实践中,这种颇为有趣的“食育”,很容易被儿童所接受,故在家庭和幼儿教育机构中得以迅速推广。日本的“食育”教育在全世界处的前列地位。早在上世纪50年代,日本在小学已经开展有规模的食育工作,2005年日本颁布“食育基本法”,将其作为一项国民的运动,以家庭、学校、保育所等为单位,在全国范围进行普及。所谓“食育”,是从幼儿期起,给予食物、食品相关知识的教育,培养良好的饮食习惯。滁州食育专委会研究机构
日本通过各种关于“饮食”的体验活动,让国民掌握有关食育的知识。马鞍山食育专委会建设
日本很重视对孩子的食育,所谓“食育”,是从幼儿期起,给予食物、食品相关知识的教育,培养良好的饮食习惯,并将这种饮食教育延伸到艺术想象力和人格培养上。2005年制定了“食育基本法”,规定推广“食育”是国家的责任,以家庭,学校,保育所,地域等为单位,通过对食物营养、食品安全的认识,以及食文化的传承、与环境的调和,对食物的感恩之心等,来达到“通过食育,培养国民终生健康的身心和丰富的人性”这一目的。日本推广“食育”主要有以下几个方针,享受食物;一日三餐有规律地饮食;饮食与运动结合保持适当的体重;主食和配菜营养均衡;摄取五谷;蔬果与乳制品,豆类,鱼类的均衡搭配;控制食盐摄取量;推广日本传统饮食文化,继承乡土味道;珍惜食材,减少浪费;理解食文化。马鞍山食育专委会建设
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