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籽料的肉质也便是我们所说的玉质，玉质关于玩籽料的人来说很重要。辨认和田玉籽料的肉质，主要从玉质的细腻度、油脂性、脂粉等来看。首先看细度，细度是从两个方面来看的，一是晶体颗粒大小及均匀度，另一方面也指结构的细度。通常细腻度高的和田籽玉，温润感也高，给人予很舒畅的、想把玩的感觉，是和田玉的一个重要的目标。然后再看油性，油性便是给人一种冒油的感觉，有的料子没有油性，而有的料子一看便是一个油疙瘩，让人不禁想盘玩一下。和田玉的油性分为从视觉上和触觉上的感触。视觉上看起来油润光泽，油脂感强的料子看起来非常淳厚而有质感。而手感上的油润给人的感觉就像是在摸动物的油脂。人们所知道的脂粉其实是两个概念。脂性，一般指油润性，只只一种手感，可不是真能摸出油来炒菜用。而粉性则是一种质感，给人一种淳厚凝重的感觉。就像那浓浓的牛奶总比白开水有质感，这便是因为有粉。和田玉的繁荣，要归功于港台地区玉商。上海真品和田玉欢迎选购

由于皮色的宝贵，在雕刻的时分也就增加了它的难度，而利用皮色雕刻出来的各种品相，更是让人爱不释手，要比单纯的白玉更加美观，所以这也是为什么老玩家都喜爱资料的原因，更何况和田玉资源越来越稀疏，贵是必定的!现在，人们很垂青和田玉的皮色，如秋梨皮、枣红皮、虎斑皮、葵花皮、洒金皮、乌鸦皮、鹿皮、桂花皮、芦花皮等都是人们喜爱的皮色。只需皮好价就高出一大截，而关于玉质、油性、耐性、密度、硬度、光泽均不以为然。而呈现这种现象必定也会构成一些“买椟还珠”的事。由于这时分会催生许多造假现像，并且假皮造的也让人难辨真假。因而关于那些只看皮色的人来说，很简单沉迷于皮色而忽视了玉料本身材质。从而构成不可弥补的损失。许多和田玉的皮色大多都是在质地密度不大，硬度不够尤其是在有裂纹的当地构成的，这些部分都是通过氧化着色，而真实的好玉是不会有颜色的。而那些真实懂和田玉的人，只把皮视为美人之衣，他们垂青的是把皮剥去后的内在，因而，和田玉的美主要在自身的“体”上，皮处于次要位置。大连和田玉推荐厂家人们对和田玉怀有深深的喜爱之情，来源于中国悠久灿烂的玉文化的潜移默化和影响熏陶。

和田玉材料是收藏投资和田玉的首要问题，和田玉是有世界罕有的白玉，尤以色如羊脂的白玉为和田玉所特有，极为名贵；再次，和田玉有皮色。世界上不少玉石都带有皮色，但不如和田玉皮色美丽。中国古代对和田玉的色彩非常重视，它不仅是质量的重要标志，并且赋含于必定的意识形态内涵。古人可能受五行说的影响，依四方和中心分配五色玉，东方为青，南方为赤，西方为白，北方为黑，中心为黄。古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色，其他为间色，从而将玉也分为五色。但和田玉实际上只有白、青、墨、黄四种主色，另外，在昆仑山和阿尔金山地区还产碧玉。在和田玉中，白玉为珍贵，白玉中佳者为羊脂白玉，是玉中上品。羊脂白玉的特点是白、透、细、润。由于黄玉出产甚少，故色纯、质润的鸡油黄，其身价不在白玉之下。 依照国家规范样品以色彩分类，和田玉分为6个大类：白玉、青白玉、青玉、碧玉、墨玉和糖玉，每一类都有参照规范。传统分类，依据色彩斑纹将和田玉分为8类：白玉、青白玉、青玉、碧玉、黄玉、墨玉、糖玉和花玉。

新疆和田玉真正成为我国上层社会主流用玉的前史，是在汉武帝打通中亚丝绸之路后，从西域于阗国引进外贸玉石开端的。和田玉仿制品很多，与真品和田玉存在相似之处，西汉司马迁在《史记·大宛列传》中记载：“汉使穷河源，其山多玉石。”一个“穷”字，充分说明了在汉代能够搜寻到好的新疆和田玉，十分不容易。也就是说，在汉代之前，中国官方用玉总量中，新疆和田玉的比例因玉材供应的稀缺局限，是十分少的。整体来讲，魏晋南北朝时期的玉器远差劲于两汉时期。魏晋南北朝时期，中华玉文明处于由古典向中古演变的过渡时期。这个时期的玉器逐渐以装饰玉、实用鉴赏玉为主，玉器开端走向民间，其雕琢风格特点是简单，用途简化，装饰简素。和田玉性质稳定，容易保存收藏。

国人都比较喜欢玉石，尤其是和田玉，在北京长安沙龙，有一家环境幽雅、古香古色的和田玉会所。据会所老板马关越介绍，他是10年前从昆仑山下带着新疆的和田玉来到北京，至今研讨和田玉已近20年。早在新石器时代，昆仑山下的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝向外运送，由此形成了我国古老的和田玉运送通道“玉石之路”，即后来“丝绸之路”的前身。战国时期，和田玉被称为“禺氏之玉”，秦代也称为“昆山之玉”。从秦始皇开端一直到清代，皇宫玉器多是由和田玉制作而成的，所以和田玉成为帝王御用的玉石。和田玉常见瑕疵有水线、棉、僵 、脏、绺、裂。上海上等和田玉价格

新疆和田玉的透闪石含量，在95%以上。而俄料、韩国料、青海料的透闪石含量，比较高也不会超过90%。上海真品和田玉欢迎选购

自古以来，新疆和田玉一直是我国重要的软玉玉材，当时售卖官方独占和田玉的买卖，到周太祖广顺元年（951年），开放了此项交易，“晋汉以来，回鹘每至京师，禁民以私市易，其所有宝货皆鬻之入宫，民间市易者罪之。至是，周太祖命除去旧法，每回鹘来者，听私下交易，官中不得禁诘，由是玉之价值十损七八。 ”从此以后，玉石交易走向活泼，这关于玉器进入寻常百姓家，关于玉器出产的商品化都有重要意义。宋代使用和田玉的规模超过了唐代。据《宋史·于阗传》和《宋会要辑稿·蕃夷四》的记载，于阗经常向宋贡玉。张世南《游宦纪闻》卷五载：“国朝礼器及乘舆服饰多是于阗玉”，阐明统治阶级多用和田玉。上海真品和田玉欢迎选购

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