沈阳美术生集训

时间:2024年06月17日 来源:

【兰开美术馆】现代前夜的欧洲与中国:要讨论中国在美学与艺术领域所提出的“现代性错位”问题,我们需要回到欧洲与中国的“现代”概念诞生的不同历史背景下去讨论。首先对于欧洲来说,“现代”的诞生经历了文艺复兴与启蒙运动的漫长进程,以及一个往往被过往的现代化语境所容易回避的问题,被文艺复兴和启蒙运动加以改造的母体——中世纪的神学哲学。中世纪的神学哲学有关主体性问题的观点是光照论,简单来说就是“上帝遍在”。换句话说,形而上与物质世界的关系是确定的、先验的。画家们通过描绘人物的形态与表情,展现了生命的喜怒哀乐与悲欢离合。沈阳美术生集训

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【兰开美术馆】中国美学中的“现代”之源:相信几乎所有的艺术人都在生涯的不同时刻产生过这么一个疑惑,什么是“现代”?现代美、现代性、现代艺术,它们之间是什么关系?这个问题的直接答案可能是毕加索,可能是康德,可能是李泽厚,可能是写实艺术,可能是苏联现实主义,甚至可能是当代艺术。这个问题所涉及到的内容之复杂,涉及到历史、哲学、文化甚至是现实因素,而讽刺的是,恰恰是即将到来的算法时代几乎裹挟着将“现代”一词扫入历史的气势之下,我们才能平心静气地讨论“现代”。因此我们开始一个新的系列,从艺术与美学的视角来讨论“现代”的前世今生。安徽青少年美术基础培训美术高中是一个充满活力和创造力的地方。

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【兰开美术馆】社会进化论对中国美学“现代”命题的影响:首先,社会达尔文主义是一个我们用来简洁明快地传达观点内容的用法,在历史上其主要体现为斯宾塞的“社会进化论”。容易引起好奇的问题自然是它与达尔文主义的关系。与很多人想象中不同的是,达尔文并未提出“优胜劣汰”的观点,达尔文甚至反对“进化”这一词汇。达尔文从生物学研究中总结的规律是自然选择论,变异是随机的,个体的演变毫无目的、也不可能存在目的,只是复杂的环境恰好导致有着某些特征的生物更容易留下后代,因此是“自然选择”。而斯宾塞则更像是用达尔文的“自然选择”这一词汇解释拉马克进化论,即用自然选择支撑“适者生存”,将达尔文的“变异”解释为一种“线性”的发展,即认为物种的后天特性同样决定着生物的进化,由此证明社会的“生存斗争”的合理性与必然性。应该说斯宾塞的观点在生物学上是站不住脚的,因为后天性状并不遗传已经是彼时生物学研究多年实验的结论,生物的遗传物质在胚胎时就已确定且不会自然地发生后天转变,因此自然也无法因为任何后天行为影响其遗传过程。

    如何掌握高考美术绘画中的色彩方法呢?在绘画的同时还需要掌握正确的观察方法,这里指的正确的观察方法是整体观察和反复比较。所谓整体的观察指的是:对在光线的作用下,凌乱的物体表现出统一色彩现象的观察。比较则是观察色彩重要的手段,这里所说的比较是比较色彩绘画中的色相、明度、纯度。1、多临摹、多看理论书籍。2、多实践写生,写生是直接有效掌握色彩绘画方法。3、多画色彩小稿,经常画色彩小稿可以提高对色彩的敏锐力感。4、理解运用色彩学的基本原理与知识。课堂多写生,多感受色彩,同时加上老师的正确指导学生就能很快进入学习色彩的状态了。5、工具、技法、材料的把握。美术高考色彩以水粉色彩为主,在绘画时要把握水粉的属性,要控制好用水的量,在干湿交替中完成整个画面。多看一些好的色彩理论书,自然会发现大同小异,然后通过生活中的色彩现象去验证书中的内容,这样我们就会理解地比较透彻,同时在平时的色彩练习中也要把理论贯穿其中。多看书多看展览记住好的色彩画,生活当中对于色彩现象我们要学会去求同存异。自然中的色彩是丰富的,我们要用心去观察周围不同的绿色、不同的红色、不同的蓝色,以色彩的冷暖,明度,纯度几个要素去区分去整体比较。 美术高中以其独特的教育理念和专业的课程设置,吸引着众多对美术充满热情的学生。

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    【兰开美术馆】现代前夜的欧洲与中国:对于中国来说,“现代”的诞生则是经历了晚清社会危机、“帖学大坏”、五四运动与“美术ge命”的疾风暴雨般的进程,以及一个同样经常被过往研究所回避的问题——经历了元明清发展的儒学所形成的“经世致用”的传统。在这个意义上,中国美学的现代性错位不只有着晚清危机的内涵,但另一方面却也在某种意义上是历史的必然,也就是清朝儒家文艺观在晚清民国之际的传承与顺沿。帖学大坏论可以说是康有为将民族进步观植入在美学艺术领域所提出的,带有工具性质的提法,其根本目标在于阐明、铺垫“美术”的内涵与必要性。晚清社会危机下,“现代”被理解为了工业化与政党的意象,因此艺术与美学一方面出于“民族进步”的目的被要求学习带有工业与政党意象的西方艺术,而另一方面则出于隐含的儒家文艺观,为经世致用思想所延续的表现对工业化与政党的普及有促进作用的“现代道德”的内涵。在建国后,现实主义又被关联至“科学”的意象而与“真实”、“大众”遥相呼应,从而形成了“现代”意象的重要组成部分。因此我们可以看到一个很有意思的现象,就是对于欧洲而言,艺术的无功利性是“现代”,因为其对应着具体的社会历史需要。 学美术还有助于提升我们的综合素质。黑龙江艺考学校哪家好

美术,这一古老而又充满活力的艺术形式,自古以来就承载着人类对于美、情感和文化的追求与表达。沈阳美术生集训

【兰开美术馆】社会进化论对中国美学“现代”命题的影响:为什么中国“没有诞生”社会进化论?康有为认为这是因为“中国擅长形而上者,而拙于形而下者”,但现在的我们就很容易看到这里边的问题了。进化论的前提是某种“可变化”的主体,而这个主体在“变化”后仍然是相同的主体,这就要求这个主体必须是先验的、有着与他者的明确边界的、且不因“变化”而改变的。而中国传统思想中有关主体性的讨论则往往不强调、甚至批判主体的先验性,“天人关系”中天与人的边界是模糊的,因此不是个人自由与民族被封建制度所压迫,而是一种被本质化的“主体”就从来没有被讨论过。在儒家看来,天人通过“民胞物与”建立了一种模糊的连续性,形而上与形而下的分界线并不是清晰可见的,并且也不应该是清晰可见的。并不是生命不属于个体,而是生命与非生命之间压根不存在边界,自然也没有“民族”所依赖的主体性观点。这是从中国传统主体性思想来解释康有为所提出的问题所得出的答案。沈阳美术生集训

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