上海老年人寿衣工厂

在中国丧葬观念中，寿衣上一般不能带有扣子，因为这些都带有“子”字，像褂子、扣子、领子等都谐音，会将儿子、孙子等“挂走”“扣住”“领走”之意，因而成为丧事中的忌讳。而现在很多寿衣，会在寿衣上钉有装饰扣，因此，针对这一现象来说逝者在穿上之后得剪掉扣子，以求家庭祥和。但有时寿衣上会采用粘贴或者带子来代替扣子。寿衣放哪根据个人生活习惯而定。不过寿衣是老人临走时穿的衣服，不建议放在太显眼的地方。放在箱底或衣柜底部比较好，这样家人也不会因经常看到寿衣而心里不安了。比较好是放在老人的房屋里，可以将提前准备好的寿衣包在一个包袱里，放在柜子顶上。因为放在低处容易受潮发霉，等到真正要用的时候就会措手不及。买寿衣要注意哪些点？上海老年人寿衣工厂

随着殡葬**的深入，现代人殡葬观念的转变，尤其开明的70、80后步入中年，提前给老人买寿衣，便成了生活中再正常不过的事了。那么老人还活着子女就给买寿衣，这样做究竟好不好呢？提前给老人买寿衣其实是应该提倡的，之所以这么说原因有以下三点：其一、符合传统葬俗：传统丧葬习俗认为，子女提前为老人买寿衣，有为老人添福增寿的寓意。尤其在闰月为老人买寿衣，更坚定了人们对“天增岁月人增寿”这一朴实观念的深信不疑。上文说《水浒传》中王婆请潘金莲做寿衣，也提到了“闰月”二字。“今年觉道身体好生不济，又撞着如今闰月，趁这两日要做”这里提到的“闰月”做寿衣，表达了古人期待长寿的一种朴实愿望。其二、可为老人冲喜：中国民间有句俗语：“七十三、八十四阎王不请自己去”，也就是说七十三、八十四是老人生命中的一道坎。如果老人能够平安地度过七十三、八十四，那么就可以再多活几年。如果老人不幸在“坎年”走了，则说明老人没有迈过命中的这道“坎”。因此为了让父母迈过七十三、八十四的坎，大多数子女会在老人七十三、八十四生辰那日，为老人送上新买的寿衣，也即用寿衣为老人冲走七十三、八十四的霉运，期待老人更健康长寿女寿衣价格寿衣，“喜丧”时寿衣该如何选择？

孝忠义寿衣搭配精美纽扣，美观便捷。经典平驳领，自然贴服，优雅大气。精美刺绣，高密度走针，缝纫技术工整。

寿衣，装殓死者的衣服，是指为亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。现代，比较西化的家庭会为先人冠上他生前选择或穿过的时装代替寿衣

外面多为杏黄色，通常为蓝色、褐色、咖色、红色，女人外衣多以青蓝，古铜色为主。寿衣的里子，要选用红色布料，寓意后人红红火火。孝忠义寿衣

在中国传统文化里，白色**是纯洁的、神圣的、道德的，寿衣的白色寓意即是对死者生命的肯定和珍视，同时也有建议死者安息的意思。穿白色的寿衣，还有一层深刻的道德意义，其实不光是对生者日益稀少的尊重，而是对生者自我学习的出发点。在闰月做寿衣合适。古人喜欢在闰月给老人做寿衣，受“天增岁月人增寿”观念的影响，古人认为在闰月里为老人做寿衣，有为老人添福增寿的寓意。在闰月做寿衣合适。古人喜欢在闰月给老人做寿衣，受“天增岁月人增寿”观念的影响，古人认为在闰月里为老人做寿衣，有为老人添福增寿的寓意。寿衣几件套包括什么？

寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等，并有内衣、中衣、外衣之分；裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。寿帽又称寿冠。男士多采用礼帽、便帽，传统清朝瓜皮帽也是常见款式；女士多戴绒帽，或长方形绣花布，也称之为“首帕”，有"老夫人"相，但不适合中青年女性。寿鞋多为中式布鞋或西式皮鞋。寿袜一般为棉布袜。寿枕寿枕以纸、布做成。按传统习俗，头枕饰有云彩，脚枕为两朵莲花，谚曰："脚踩莲花上西天"。寿被，顾名思义是盖在逝者身上的狭长小被，分为单子与被子两种，面料多为布、缎，星、月、龙、凤等作为主要图案，青黄白为主要颜色。寿裙：有绣花、粘花之分，图案多为凤凰、鲜花。其他配饰：盖脸布，口铃，腰带，元宝戒指等寿衣有什么讲究和忌讳？四川中山装寿衣价格

寿衣能不能提前买齐？上海老年人寿衣工厂

老人寿衣的颜色跟年龄大小有关：80岁以上的老人去世，可以称为“喜丧”，为老人办“喜丧”，寿衣颜色可以喜庆些。古装寿衣可以选择红色、绛紫色、深咖色。70-80岁之间的老人去世，虽说不能当“喜丧”对待，但也算是高寿的年纪了。寿衣颜色以咖色、蓝色、黑红相间的色彩为主。60-70岁之间的老人去世，可以选择深色的中山装或者西服；如果去世的是女性，可以选择西服、休闲装和现代旗袍，颜色以逝者生前喜爱的色彩为主。50-60岁的中老年人去世，寿衣颜色多以深咖色、红黑色为主。毕竟逝者的年岁不太大，用太过鲜艳的颜色，显得对逝者不尊重。上海老年人寿衣工厂