徐汇区宗族陵园服务

下面就为大家详细介绍一下上海海港陵园福寿园的情况。一、历史沿革，上海海港陵园福寿园创建于1950年代，原名“福寿公墓”，是上海市头一个集中了陵园风景园林和文化景区于一体的公墓。2006年，福寿通过了国家民族宗教事务局的考核认定，成为中国佛教中国西藏藏传佛教主要传闻住持黄教新坛寺的附属寺庙，具有重要的宗教历史意义。二、地理环境，福寿园位于上海市宝山区共青森林公园、共青森林公园之间，地理位置独特，交通便利。园内有若干条主要道路，如主干道、陵园区和景区内的行人道等，使游客游园更加方便。福寿园海港陵园从2006年建成以来，始终坚持不断完善公司团队建设及企业文化氛围的良好营造。徐汇区宗族陵园服务

中国陵墓是建筑、雕刻、绘画、自然环境融于一体的综合性艺术。其布局可概括为三种形式：1、以陵山为主体的布局方式，可以秦始皇陵为表示。其周围建城垣，背衬骊山，轮廓简洁，气象巍峨，创造出纪念性气氛。2、以神道贯串全局的轴线布局方式。这种布局重点强调正面神道。如唐代高宗乾陵，以山峰为陵山主体，前面布置阙门、石象生、碑刻、华表等组成神道，衬托陵墓建筑的宏伟气魄。3、建筑群组的布局方式。明清的陵墓都是选择群山环绕的封闭性环境作为陵区，将各帝陵协调地布置在一处。在神道上增设牌坊、大红门、碑亭等，建筑与环境密切结合在一起，创造出庄严肃穆的环境。长宁区陵园如何选墓位自古以来，我国的丧葬习俗源远流长，各地的习俗都有着不同的风俗特色。

福寿园会定期举办一些文化活动和庆典，如清明祭扫活动、佛诞祭典、中元节水陆法会、佛教讲座等。这些活动不只丰富了园区的文化内涵，也让游客亲身感受到佛教文化的魅力。福寿园注重对自然环境的保护，每年都会进行大规模的绿化和美化工程，确保园区的绿树成荫、花香鸟语。福寿还致力于推广生态文明理念，提倡绿色葬礼，倡导环保、低碳的陵园文化。然后，上海海港陵园福寿园是一座集中了陵园、风景园林和文化景区于一体的综合性公墓。园区优美的自然环境、独特的建筑风格和完善的服务体系，使其成为上海市的重要文化景点之一。无论是寻找安息之地，还是感受佛教文化，福寿园都是一个值得一游的地方。

明代的陵寝建筑以明孝陵和十三陵较为有名，明孝陵建筑结构复杂，设计巧夺天工，自起点下马坊至孝陵正门，由下马坊、神烈山碑、禁约碑、大金门、碑楼（四方城）、神功圣德碑、外御河桥、神道石刻（石像生群、石望柱）等组成，与中国其它帝王陵墓相比，明孝陵是中国现存古代较大的帝王陵墓之一，明孝陵表示了明初皇家建筑艺术较高成就，不只继承了中国传统帝王陵寝文化中的优良部分，更重要的是开创了明清皇家陵寝文化的先河，丰富了中国中原地区的文化，是一种另类的少数民族文明，是少数民族人民智慧的体现。普通墓穴较常见，即地面铺有石板，墓穴位于中间，墓穴后面为木牌，后方及两侧用石板围成半封闭的坟场。

网络祭奠促进和谐，网络纪念馆是一个超时空的网络祭奠和沟通平台，用户不只可以向先人表达敬意和孝思，而且可以利用这个平台加强家庭、家族成员之间的沟通，增进了解、强化亲情、维护团结，增强凝聚力，从而有利于促进社会和谐。激励后代　在这个虚拟的纪念空间里长久记载着祖祖辈辈的光荣历史，让散居在全球的后人都可在这个平台上了解祖辈光辉业绩及其未竟之业，以此激励后代不断追求和努力奋。社会评价，清明时节，跟往年不同的是，网上陵园热了起来，有的网站日访问人数超过百万。这一除旧布新的祭祀形式，令人感受到科技的发展、物质文明的进步对精神文明建设的巨大推动作用。福寿园海港陵园肩负着城市建设的使命，承担着营造生态环境的社会责任。上海欧式陵园多少钱

福寿园海港陵园在临港新片区，周边道路宽阔通畅，16号线直达。徐汇区宗族陵园服务

陵园墓地的原则：1、前朝后靠左右抱的原则。陵园讲究四面环山、中间是一个宽敞盆地的说法，认为这是非常好的陵园地形地貌，也就是“真龙落穴”的“穴”所在。2、屈曲蜿蜒的原则。中国人的居住，从四合院到寺庙，都讲究开和隐的概念，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是对应房间格局布置而生的，不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。陵园与公墓，两者都是与死亡和纪念逝者相关的地点，但它们在用途、规模、设计和文化上存在许多明显的区别。徐汇区宗族陵园服务