上海虹口区脏腑推拿按摩面授

推拿按摩既可疗病，又可强身健体。推拿按摩之术，以其独特的医疗手段，确凿的临床疗效，安全的施治方法，运用guangfan，适应范围不断扩大。春秋时代，北方中原地区，名医扁鹊使其弟子“子游按摩”以治虢太子“脉动如故形无知”的尸厥重病，起死回生，传为千古美谈。东汉张仲景所著《金匮要略》中详细记载了用推拿抢救自缢死：“徐除抱解，不得截绳，……一人以手按据胸上，数动之，一人摩捋臂胫屈伸之。……此法jiao善，无不活也。”《礼记·内则》说：“疾痛苛痒，而敬抑搔之。”郑玄注：“抑、按、搔，摩也。”是其文“抑搔”亦谓“按摩”也，则按摩法亦可用于zhiliao皮肤疾患。《素向·异法方宜论》说：“zhongyang者，……其病多痿厥寒热，其治宜导引按跷。”《素向·血气形志篇》说：“形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。”可知按摩可治痿症、痹症、寒热不调。据《唐六典》中记载，按摩可除八疾：一曰风，二曰寒，三曰暑，四曰湿，五曰饥，六曰饱，七日劳，八曰逸。今之推拿，发古代按摩之旨，适应范围己扩大至内、外、妇、儿、五官、神经各科之常见病症。推拿按摩手法见于推、拿、捏、揉、按以及各种各样的方法.上海虹口区脏腑推拿按摩面授

振腹振阴达阳、鼓动元气的升发、输布与归藏振腹疗法振于脐部而内达丹田，利用人的先天元气活力，振阴达阳、鼓动元气的升发、输布与归藏，可促进人体的自我痊愈机制启动，而达到zhiliao的目的。可以将命门、丹田、脐这块区域作为一个整体来看，其涵盖了肾、精室、胞宫等脏腑。同时，在这个区域里还有一条重要的奇经——带脉，一条约束着纵行诸经脉之气的经脉，此脉绕身一周，前束神阙，后连命门，囊括丹田、胞宫、膀胱等于内，不但约束诸纵行经脉，更重要的是其为固护元气shengfa之所，保护先天之本源，这也就不难理解这人身weiyi横行经脉为何要绕于腰腹下焦之处。通过带脉的这种约束作用，把脐、丹田、命门连为一个统一整体，可将这个整体命名为“丹田-命门-脐系统”。就其根本而言，这一系统的本质就是元气的shengfa之处、五脏六腑之本、气血生化之源、十二经脉之根，可总督人体诸经百脉，内连五脏六腑，外达四肢百骸，为神气通行之门户，是人体气机升降出入的重要枢纽。振腹疗法选择以神阙穴为中心的这个区域，通过绵绵不绝之振法，振阴而达阳，取一点而动周身，可激发经络之气、升降气机、调和百脉，达到疏通经络、调和气血、调整脏腑功能的目的。上海静安区腹部推拿按摩面授推拿按摩早已为人们所熟知,它具有疏通经络、宣通气血、调整人体各个功能的作用。

推拿按摩的特点在中医临床各科中是独树一帜的，具有广阔的发展空间。任何一个学科，不确立自身的学科定位，不确立自身的发展模式就很难健康发展。如果我们一味的向现代医学靠拢，过分依赖现代医学的某些学说和检查手段，就会逐渐失去自身的特点。推拿按摩学的学科建设要定位于中医学体系之内，必须以中医理论为指导。秉承中医学四诊合参、辨证论治思想，沿袭脏象、经络、五体学说，气血津液理论。抓住练功、手法这两dafa宝，不断挖掘整理前贤思想并不断创新，才是推拿学学科发展的正确方向。整个学科建设需要我们不断地添砖加瓦。“它山之石、可以攻玉”，我们也需要直接运用某些现代医学先进的诊断技术，借鉴现代医学的科研成果，来丰富完善推拿学的理论体系。

振腹疗法新研究成果分享臧老其所学结合毕生临床经验，开创性地创立了振腹疗法，已成为脏腑推拿流派的闪耀一支，逐渐成为中医外治法中独特的流派。如今振腹疗法已经广泛应用于临床，尤其在糖尿病和痛经方面疗效确切。但也需要清醒认识到，振腹疗法的理论还需更加细化，元气的阶梯传输理论和命门-丹田-脐系统理论只是大量临床经验的总结，还缺少直接的实验证据予以证实；对机理的研究还缺乏微观层面的研究。目前振腹疗法的临床试验和动物实验均是从结果上得到肯定后反推理出的中医治病机理，且zhiliao内外妇儿各科疾病时治病机理还有待分析，对同一疾病的辨证分型不能明确振腹方案的差异。目前，振腹疗法相关研究还缺少更大样本的实验和更多的临床研究；缺乏疾病zhiliao过程不同阶段的变化阐释；在振腹手法客观化研究方面缺乏更深层的研究，手法的标准缺乏数据方面的界定，对于手法的刺激量和疾病的关系也鲜有研究。振腹疗法需要研究的领域还非常多，运用现代的科研方法和先进设备研究振腹疗法是研究的重要手段，振腹疗法的现代化研究也是未来发展的方向和难题，运用现代化设备和检测技术来揭示振腹疗法的手法特点和治病机理是今后研究的重要领域。推拿按摩振动法：用手掌在特定的部位进行震动，从而达到zhiliao疾病的目的。

推拿按摩治筋八法：“戳、拔、捻、捋、归、合、顺、散”推拿按摩作为中医的重要组成部分，至今已经有几千年的历史，早在殷墟甲骨文中即有腹部有病用手zhiliao的记载。经过不断的发展，推拿逐渐产生了各个流派，它们互相交流、争鸣，促进了中医学的发展和进步。宫廷理筋术作为重要的推拿流派之一，经过几代人的继承与发扬，在理论及临床zhiliao方面都颇具特色，现对其渊源和学术传承进行阐述。宫廷理筋术是重要的推拿流派之一，起源于清代上驷院绰班处，通过几代人的继承与发扬，在理论及临床zhiliao方面都有其独特之处。简述宫廷理筋术的渊源、形成，重点介绍各个时期的主要代表人物。从zhiliao软组织损伤疾病、内脏疾病以及现代理论的发展与创新角度探讨了流派的发展与完善。对宫廷理筋术的主要学术思想进行阐述，宫廷理筋术认为筋有“喜柔不喜刚”和“喜暖不喜凉”两大特性，强调zhiliao要“轻、柔、透、巧”，手法按照准备、zhiliao、结束3个阶段进行，创制“戳、拔、捻、捋、归、合、顺、散”治筋八法，强调练功的重要性，主张练功与zhiliao结合才可取得较好的疗效。推拿按摩一指禅推法：是用大拇指的桡侧缘沿经络进行推；上海静安区推拿按摩学习

推拿按摩用手法作用于人体体表的特定部位以调节机体生理、病理状况,达到理疗目的的方法.上海虹口区脏腑推拿按摩面授

推拿按摩奇葩：一指禅推拿流派之“禅”境“禅”，汉语意译为“思维修”或“静虑”，也有译为“弃恶”或“功德丛林”者。在推拿按摩教材中及相关论文中均以少林寺达摩所创来解释“禅定”、“思维修”、天龙和尚的“万法归一”等。其实一指禅推拿用“禅”的更深一层意思是操作时，由于操作时间长，操作者要安定，专注操作的穴位上。beicao作者也需安定，专注beicao作的穴位上。“一指禅”就是医患双方共同将散乱的心念集定于一处（在医者为拇指之端，在患者为医者拇指所点之穴），医者调匀气息，意念守一，凝全身的功力内劲于拇指之端，潜心探究患者的疾病所在，然后循经按穴，扶正祛邪，是一种推拿操作“意到气到，气到病除”的境界。一指禅推拿按摩历经数代传承发展，已成杏林奇葩。禅于一指，必本于神，气至病所，阴阳乃和。一指禅推拿学术流派蕴涵的“禅”学精深文化将成为其传承发展的内在动力之一。识“禅”之理，是掌握一指禅推拿登堂入室之径。上海虹口区脏腑推拿按摩面授

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